凤求凰声乐几级曲子
路上行人所谓琴歌即抚琴歌古琴艺术重要表现形式能够较表现古琴富于歌唱性特点琴歌种形式古即《阳春白雪》春秋期首琴歌欲断魂。一级。根据查询相关息，《凤求凰》古琴考级一级曲目。《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
古琴曲凤求凰_古琴曲凤求凰教学视频
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凤求凰有什么典故
有一美人兮，相传很久很久以前，凤和凰形影不离，双飞齐栖，每当凰梳理五彩羽毛时，凤就会悦耳的啼唱，恩爱得就连玉帝王母都啧啧称赞。
只是好景不长，凰某日忽染急病，不治身亡。
失去了凰的凤，羽翼一夜之间失去了所有的光华，每日每日只是孤独的流泪，整日整夜在云霄宝殿外哀鸣徘徊。那忧伤的歌声让听过的人无不为之动容，那清澈的眼泪让天和地都为之黯淡了光辉。直到唱得喉咙滴血，这才感动了王母。
王母说，我可以让凰复活，但在那之前，你必须忍受种种孤独，，病痛和恐惧，然后再忍受最最炽烈的焚烧，直到焚毁了你的一切，只剩下你的心，如果到那个时候，你仍然坚定不移的爱着凰，那么你的爱人就能活过来。
凤答应了王母的条件，从此一人承受着漫漫岁月中的无尽的苦痛，直到衰老得光秃了羽毛，遂挥起翅膀点起一把熊熊烈火，用尽一丝力气投入其中。
大火烧了三天三夜，也让王母的心扯了三天三夜，终于挥手熄灭了火，让那两只鸟儿复活过来，并且华美如初。
历史典故：凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白首不相离。”终使相如回心转意。
后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》：相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。 喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。
《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。历代同名的诗歌、、歌曲、影视很多。
凤求凰 ·琴歌是诗是词？古琴曲属于诗还是词？
正文凤求凰·琴歌
有美人兮，
见之不忘.
一日不见兮，思之如狂。
看格式就是诗
，而且与《诗经》风格语言相符，轶事典故诗经是我国最早的诗歌集。这首凤求凰琴歌应该是诗。
2.古人琴歌不相离，所以古曲都是带有歌词的，也可以说，古人不论诗词都是可以唱出来的。所以古琴的古曲诗词皆有。
凤求凰是琵琶曲吗
演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴技法甚多，古时有超过一千种，今常用指法仅几十种。古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来，大指与中指力度较强，食指与名指较弱，小指是古琴中的禁指，只用其余四指弹奏。这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。不是。凤求凰是古琴曲。《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。《凤求凰》是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子，后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是的传统乐器，古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。
琵琶是拨弦类弦鸣乐器，演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。后挑。
《凤求凰》全诗赏析
历代同名的诗歌、、歌曲、影视很多。 3、作者 司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人，西汉辞赋家，文化史文学史上杰出的代表。《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为凰，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
《凤求凰·其一》
两汉·司马相如
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
译文
有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以现代歌曲《凤求凰》大乔小乔 凤求凰 我们去掉双眼和泪光 哀求日落升起 凤求凰 凤求凰 诺言到此街头 归诸一烈日休 城关屋刻青龙 春良秀清风依旧 小小情怀 丰思掩埋 小小情怀 丰思掩埋 凤求凰 现代歌曲《凤求凰》（曲：米蒙 词：花兮茜 演唱：米蒙 后期：花兮茜） a1 绿琦打破罅音 喧嚣天堂 霓裳勾住肩膀 灯火辉煌 我用秋波来度量 你却不在东墙 有一瞬间的彷徨 a2 眼睛潮湿泪光 白发如霜 江南绿了弄堂 命途迷藏 决别诗第五行 坦言爱是一座魔方 纵歌路远马亡 （一书凤求凰） fg1 凤兮凤兮归故乡 遨游四海求其凰 秋风吹皱满地伤 牡丹褶出铁马戎装 装饰不了你的城墙 相信你从未遗忘 fg2 凰兮凰兮从我栖 得托孳尾永为妃 断弦枯萎人憔悴 回与不回马蹄碎 你的颠沛 谢了我的美 （采用戏曲唱法格式，改变卓文君《怨郎诗》） 四月枇杷虽未黄 我欲对镜心乱 三月桃花随水转 负了情债下世你做女呀我为男。忘怀。
可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情?
希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。
无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。
《凤求凰·其二》
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁?
凤求凰是什么含义
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情，无法与你比翼偕飞，百年好合？这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤求凰，乐府琴曲名。因司马相如求卓文君诗中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”句而得名。
中夜相从知者谁？一、原文
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
二、译文
凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡，行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。未遇凰鸟之时啊不知所往，怎能悟解今日登门后心中之所感！有美丽娴静的女子在居室，居处虽近人却远而残虐我的心肠。如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游！
凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓？展开双翼一起远走而高飞，徒然为你感念相思而使我心悲伤。
三、出处
汉·司马相如《凤求凰》
据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请一曲，让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。
“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店，由卓王孙救济才慢慢好起来。
凤求凰歌曲有美一人兮背景
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。当年司马相如一曲《凤求凰》打动了才女卓文君的心，“文君夜奔相如”演出了一幕传唱千古的私奔佳话。因《史记》未载此词，到南朝《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐代《艺文类聚》、宋代《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴人托司马相如所作。
看彩云追月《凤求凰》全词
文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
心不会后悔
但是眼泪落下又是为谁
江湖恩与悲
长剑声声如玉碎
我无路可退
来生还要一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。再走这一回
心有灵犀凤双飞
展翅高飞 笑忘人间是与非
点点桃花人相对
山有多情水 你有我的美
将我的痴融入你的醉
展翅高飞 笑忘人间是与非
点点桃花人相对
山有多情水 你有我的美
将我的痴融入你的醉
心不会后悔
但是眼泪落下又是为谁
江湖恩与悲
长剑声声如玉碎
我无路可退
来生还要再走这一回
心有灵犀凤双飞
展翅高飞 笑忘人间是与非
点点桃花人相对
山有多情水 你有我的美
将我的痴融入你的醉
凰求凤是什么意思?
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，使我沦亡。情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、、歌曲、影视很多。
关于《凤求凰》
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。凤兮凤兮归故乡应该两首名字叫《琴歌二首》相传司马相根据《凤求凰·琴歌
》(美兮首)写
现存早琴歌曲谱宋代文家姜夔(号白石道)创作琴歌《古怨》明代少琴谱象《太古遗音》、《重修真传琴谱》、《伯牙》等都琴歌作品进行收录琴歌作品其乏者《秋风词》、《关山月》、《凤求凰》、《极乐吟》、《阳关三叠》、《苏武思君》、《渔歌》、《古怨》《胡笳十八拍》等
琴歌二首
代:【汉】
作者:【司马相】
其凤兮凤兮归故乡遨游四海求其皇
未遇兮所何悟今兮升斯堂
艳淑闺房室迩遐毒我肠
何缘交颈鸳鸯胡颉颃兮共翱翔
其二
皇兮皇兮我栖托孳尾永妃
交情通意谐夜相知者谁
双翼俱起翻高飞我思使余悲
凤求牧童骑黄牛，歌声振林樾。凰·琴歌
美兮见忘.
见兮思狂
凤飞翱翔兮四海求凰奈佳兮东墙
琴代语兮聊写衷肠何见许兮慰我旁徨
愿言配德兮携手相于飞兮使我沦亡
凤求凰的诗词是什么
他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。诗词出处系列：凤飞翱翔兮，四海求凰。牧童出神地看着可爱的蝉儿，聆听着小小歌者的歌儿，一时都忘唱自己的歌了。《凤求凰》
歌辞《凤求凰》
其一
有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
其二
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲