理学之理主要是指 理学之理的认识


宋明理学所说的"理"到底是什么意思?

理,源于道。

理学之理主要是指 理学之理的认识理学之理主要是指 理学之理的认识


理学之理主要是指 理学之理的认识


道生天地万物人,是讲道理。

天地万物人,各有其网络联系,

内部联曰内理;

天地万物人之间的联系,外

部联系曰外理。

一句话与道合曰有理,离道无理。

易无穷《道心卐通图说》

20200517日

宋明理学中“理”实际指的是什么?

补充:程朱理学:广义的理学泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮;狭义理学专指程朱学派(广义的理学包括以陆九渊、王守仁为代表的心学。本文的理学特指程朱理学)。理学肇始于北宋的周敦颐,奠基于程颢、程颐,完成于南宋的朱熹。朱熹集前人之大成,建立了理学体系。他把太极之理作为哲学的范畴,提出了系统的格物致知说和知行学说,建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。 陆王心学:是宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的哲学流派。南宋时,针对朱熹等人的“理”在人心之外,陆九渊提出“心即理”;针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论,陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。到明代中期,王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题,在认识论上主张“致良知”和“知行合一”(“致良知”指磨练吾心内在的良知,将良知推广扩充到事事物物,这个过程即为“知行合一”。“人之……所不虑而知者 ,其良知也。”)。 二、程朱理学和陆王心学的比较 1.相同点①思想来源:同属儒学范畴,都是在儒学基础上吸纳融合佛学、而发展起来的。 ②思想主张:都强调意识(理或心),物质第二,都属于唯心主义;都是高调的道德主义。 ③思想实质:都是以儒家的纲常伦纪来约束,遏制人的自然欲求。 ④根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范个人行为,从而维护秩序。 ⑤地位:都是儒学发展的重要阶段,是古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的突出代表(广义的理学包括程朱理学和陆王心学等)。 ⑥影响:促进了思辨哲学的发展,是人类历史上的一大进步;重视主观意志,注重气节品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的感和历史使命,对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教 、维护宗法等方面,压制人的自然欲望,有消极作用。 2.不同点①宇宙构成:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,“理”在人心之外,主张“即物而穷理”,是客观唯心主义。陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为“心即理”,主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”,是主观唯心主义。 ③方:程朱理学偏重于外在工夫,主张“格物致知”(格物,接触事物;致知,获得知识),即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫,主张“致良知”和“知行合一”,认为良知是存在于人心中的天理(但良知容易被私欲侵蚀),所以要努力加强道德修养,用良知支配自己的行为实践,去掉人欲,以恢复良知。(程朱理学和陆王心学的异在于求“理”的方法不同。) ④为学程序:理学主张首先通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对“理”的体验,最终贯通明“理”,程朱理学重经验,近于归纳法。心学则主张先发现本心,而后博览,近于演绎法。朱熹认为陆学“心即理”太简易,陆九渊认为朱学“格物致知”过于繁琐。 ⑤作用和影响:理学要求个人修养要以敬畏天理为准则,才能达到圣贤之道;当人的私欲与天理冲突时,要“存天理,灭人欲”。心学重视个体的主动作用,具有一定的思想解放作用。

宋明理学的理具体指的是什么?

理学发端于唐代,我们所熟悉的韩愈、柳宗元等人发起。他们首先是对当时文坛风气的否定,提倡恢复古代文学言之有物的文风。这一复古运动,直接的指向就是古文的发端时期,即春秋战国之前先秦诸子百家的经典著作。于是开始了对中华文化源头的梳理。并对诸子百家的学说进行注释解说。特别是对孔子、孟子等著作进行考证、解说、注释。

什么叫宋明理学【提问】

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理学的“理”如何解释

古代的理学是指:宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代。广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种程颢不同学派;狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为范畴的学说 ,即程朱理学。理学是北宋以后经济发展的理论表现,是古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在哲学史上占有特别重要的地位,它持续时间很长,影响很大,讨论的问题也十分广泛。

现代的理学是指:理学是大学教育中重要的一支学科,是指研究自然物质运动基本规律的科学,大学理科毕业后通常即成为理学士。与文学、工科、教育学、历史学等并列,组成了我国的高等教育学科体系。

广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为范畴的学说 ,即程朱理学。理学是北宋以后经济发展的理论表现,是古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物。

高中历史岳麓版必修三第四课中理学的“理”指的是什么。理学的代表有哪些。

1.理学是儒学发展到北宋时将其本涵的忠孝节义提升到天理的高度,所以这个理是指“天理”。

2.代表有周敦颐,邵雍,张载,“二程”

理指的是:天理,天理是万物的本源,万物这是一个天理。

程颢、程颐、朱熹 的程朱理学

程朱理学 么?程颐程颢 朱熹 他们几个。还有张载那句 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。就是他的

说白话就是 规律 内在的

那个 的说的挺好 要想弄懂 你可以 去看看...

唯心观点,程颢、程颐、朱熹 的程朱理学

王阳明的阳明心学 为代表

朱熹,存天理,灭人欲。还有个程什么,所以宋学叫程朱理学。 发展到明朝就是王阳明的心学。

宋明理学的理指什么

“宋明理学”的“理”指天地之理,大概起始于程颐程颐受王弼、胡瑗、王安石以义理治《易》的影响,借解释《周易》卦辞爻象来阐明义理。认为无形的理寓于有形的象中,理与象即是理与事的体用关系。

“宋明理学”是儒家哲学思想体系的分支,理学是古代精致、完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了纲常名教的合理性和永恒性,至元朝成为哲学。

程朱理学中的理是指什么?

程朱理学,是宋明理学的一派,有时会被简称为理学,与心学相对.是指宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派,认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如天、道、上帝等),而且他是善的,他将善赋予人便成为本性,将善赋予便成为“礼”,而人在世界万物纷扰交错中,很容易迷失自己禀赋自“理”的本性,便失去“礼”.

由於理是宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理(格物),可以达到认识真理的目的(致知).

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