美丽乡村建设标准
我来自农村更热爱农村！从今年8月1日起，《杭州市乡村建设条例》正式施行，那么建设方向主要体验在哪呢？让小编来给大家解读一下吧~~~~
乡村旅游七大着力点 乡村旅游七大模式
乡村旅游七大着力点 乡村旅游七大模式
为了促进农村经济发展、改善农民生活条件、推动农村文化繁荣和生态环境保护而制定的一项地方性法规。该条例的实施主要体现在以下几个方面：
农村土地利用与规划：
明确了农村土地的保护、利用和管理原则，鼓励合理使用农村土地资源，注重保护良田耕地；规定了农村土地利用总体规划、详细规划的编制程序和要求。
农村产业发展：
条例提出要加强农村产业结构调整和优化，通过推动现代农业和农村产业发展，实现农民增收。特别是对于农村特色产业和现代农业的发展，条例提出了明确的支持政策和措施。
村庄建设文县（天池）——武都（万象洞）——宕昌（官鹅沟）——漳县（贵清山、遮阳山）和基础设施：
加强农村集体经济组织和农村市场的建设，促进农村企业发展，提升农村基础设施水平。同时，条例还规定了农村公共设施建设和管理的要求，包括道路交通、供水排水、电力通信等方面。
农民权益保护与保障：
保护农民合法权益的原则，禁止侵占、浪费农民土地资源，并加强对农村低收入群体的扶持和保障政策。此外，条例还提出了加强农民培训和技能提升的要求，促进农民就业创业。
生态环境保护与乡村旅游发展：
加强农村生态环境保护，实施农村生态文明建设；同时，鼓励发展乡村旅游，推动农村产业多元化发展，促进农民增收。
总的来说，《杭州市乡村建设条例》通过多个方面的规定和措施，旨在促进杭州市农村经济发展、改善农民生活条件、推动农村文化繁荣和生态环境保护。
甘肃人游甘肃七大路线甘肃旅游线路
现在推行的乡村振兴，上上下下的都理解成经济振兴。基本没有人去管传统乡村文化的振兴与传承。现在的大环境都是向钱看，所谓的创业都是以钱为主导，很少考虑到什么是业。振兴乡村也就顺理成章的成了挣钱的一场大运动。认为乡村文化不当吃不当喝的，没有多少人关心。本木倒置了。“甘肃人游甘肃”七大线路
一、“甘”快出发·自驾陇原线1.甘南陇南环线自驾（6-9天）
D1.兰州市内游览；
D2.兰州市—刘家峡水库—炳灵寺石窟—临夏市，共251公里；
D3.临夏市—拉卜楞寺，共97公里，车程约1小时40分钟；
D4.拉卜楞寺—甘加秘境—扎尕那，共198公里；
D5.全天游览扎尕那景区；
D6.扎尕那—官鹅沟景区—陇南市，共315公里；
D7.陇南市—西狭颂风景区—天水市，共265公里；
D8.天水市内及周边游览（麦积山石窟、伏羲庙等）；
D9.天水市—兰州市，共308公里，车程约3小时50分钟。
2.河西走廊自驾线（10天左右）
兰州（甘肃省博物馆、黄河风情线、正宁路夜市）—武威（乌鞘岭古长城遗址、天梯山石窟、白塔寺等）—金昌（紫金花城景区、骊_古城景区、永昌武当山大觉寺）—张掖（张掖七彩丹霞、焉支山森林公园、山丹军马场、平山湖大峡谷等）—酒泉（酒泉鼓楼、西汉胜迹，酒泉卫星发射中心）—嘉峪关（嘉峪关关城文物景区，方特欢乐世界）—瓜州（榆林窟，戈壁雕塑群）—敦煌（莫高窟、鸣沙山·月牙泉、阳关、玉门关、沙洲夜市等）
二、“乐享田园·陇上乡遇”乡村旅游线
1.文县天魏湫色·白马村寨踏青之旅
陇东南—文县天池—文县大熊猫基地—碧口古镇油菜花—文县铁楼藏族乡草河坝村（3日）
2.“榆中黄河水暖·云栖田园赏花之旅”
兰州—榆中李家庄村—花间田—栖云小镇（2日）
3.张掖金色风光休闲游
张掖丹霞地质公园—康乐草原民俗村—黑河湿地公园—绿洲现代农业园—神沙窝沙漠体育公园—石岗墩高科技农业园—山丹马场—扁都口（2日）
4.临夏生态养生民俗体验游
兰州——黄河三峡（枣园新村）——积石民俗村——_罕山庄——后古城翔麟盆盆肉——康乐水仙境（2日）
5.甘肃十大最美民宿
康县·五福临门民宿、肃州·肃云香庄民宿、东乡·唐蕃云舍民宿、榆中·黄河驿窑洞民宿、武都·栖迟民宿、嘉峪关·漠落客栈民宿、西峰·凤凰塬舍民宿、文县·归园田居馆民宿、临潭·青藏之窗民宿、两当·黄花驿民宿。
三、文明之源·寻根祭祖线
1.华夏文明寻根游
兰州（甘肃省博物馆、黄河母亲像）——定西（李家龙宫、陇西威远楼）——天水（伏羲庙、卦台山、麦积山、秦安大地湾遗址、清水三皇谷森林公园）——平凉（庄浪云崖寺、崆峒山、大云寺·王母宫、古灵台·荆山森林公园）——庆阳（庆阳周祖陵）
2.“羲皇故里”寻根祭祖游
秦安大地湾遗址——女娲祠——街亭古战场——卦台山——伏羲庙——清水赵充国陵园——轩辕广场——清水温泉——三皇谷森林公园——关山牧场
武威市古浪县西路军古浪战役遗址—金昌市永昌县红西路军永昌战役纪念馆—张掖市高台县高台烈士陵园—高台县工农西路军血战高台场景复原地—临泽县梨园口战役纪念馆
五、快进慢游·串飞“如意甘肃”线
1.穿越河西走廊·6天5晚畅享丝路经典之旅
D1：兰州集中；
D2：兰州飞敦煌，参观鸣沙山·月牙泉，举行沙漠狂欢派对，入住敦煌酒店；
D3：参观莫高窟、敦煌雅丹魔城、玉门关等，入住敦煌酒店；
D4：敦煌飞张掖，参观平山湖大峡谷、喀尔喀小镇，入住张掖酒店；
D5：参观张掖七彩丹霞后飞兰州，体验“黄河深度游+兰州高楼俯瞰夜景”，入住兰州酒店；
D6：离开兰州。
2.自东向西追寻·8天7晚自然人文体验之旅
D1：兰州—庆阳；
D2：前往崆峒山参观游览，学习崆峒养生拳，品尝素斋晚宴，入住平凉酒店；
D3：前往泾川大云寺·王母宫和庆阳周祖陵、王洞养生小镇参观游览，后搭乘串飞航班从庆阳飞兰州，入住兰州酒店；
D4：参观水墨丹霞、甘肃省博物馆、百里黄河风情线，入住兰州酒店；
D5：兰州飞敦煌，前往阳关景区参观游览，后观看《又见敦煌》演出，入住敦煌酒店；
D6：参观玉门关、雅丹魔城，晚上漫步沙洲夜市；
D7：参观莫高窟、鸣沙山·月牙泉，体验流沙轻描手中画，入住敦煌酒店；
D8：敦煌返兰州。
3.遇见戈壁大漠·雄浑大漠双飞8日之旅
D1：在兰州，前往黄河风情线、甘肃省博物馆开启兰州一日游，后入住兰州新区酒店；
D2：中川机场飞张掖，参观平山湖大峡谷景区，入住张掖酒店；
D3：参观七彩丹霞后，前往嘉峪关游览长城墩，观看《天下雄关》演出，入住嘉峪关酒店；
D4：参观嘉峪关文物景区，前往敦煌途中体验“大地之子++榆林窟”旅程，入住敦煌酒店；
D5：参观敦煌莫高窟、鸣沙山·月牙泉，体验沙漠露天BBQ，入住敦煌酒店；
D6：开始“玉门关+汉服体验+敦煌雅丹魔城+漫步沙洲夜市”旅程，入住敦煌酒店；
D7：敦煌飞兰州新区，深度体验敦湖温泉；
D8：返回兰州。
4.探秘梦幻航天·亲子房车露营6日之旅
D1：兰州飞敦煌，体验沙漠狂欢派对，感受沙漠露营；
D2：开始“敦煌莫高窟+壁画制作+鸣沙山·月牙泉”旅程，入住敦煌酒店；
D3：体验“榆林窟+玄奘之路+戈壁清泉”旅程，入住清泉营地；
D4：由清泉营地前往酒泉卫星发射中心“东方红一号”卫星发射塔架、地下指挥中心、老人湖景区等，入住老人湖景区营地；
D5：由老人湖景区营地前往酒泉卫星发射中心历史展览馆、载人飞船发射塔、问天阁等参观，入住张掖临泽营地；
D6：参观张掖七彩丹霞后，由张掖飞兰州。
5.问道崆峒养生·4天3晚精心颐养之旅
D1：兰州飞庆阳；
D2：前往华池南梁革命纪念馆、庆城周祖陵景区、王洞养生小镇参观体验，欣赏庆城夜景，入住庆城县酒店；
D3：由庆城县前往平凉崆峒山景区，通过学习崆峒养生拳、体验素斋晚宴等，深度游览崆峒山，入住平凉酒店；
D4：前往泾川县，参观大云寺·王母宫景区，后前往庆阳北石窟寺参观；由庆阳机场乘机飞兰州。
6.又见人类敦煌·5天4晚深度品读敦煌之旅
D1：兰州飞敦煌，开始“阳关+出关文牒+观看《又见敦煌》演出”等旅程，入住敦煌酒店；
D2：参观敦煌博物馆、鸣沙山·月牙泉，体验沙漠露天BBQ，感受露营生活；
D3：参观敦煌莫高窟，入住敦煌酒店；
D4：开始“大地之子+大型户外主题雕塑‘’+锁阳城+榆林窟”美好旅程，入住敦煌酒店；
D5：敦煌飞兰州。
7.慢游养生福地·平凉庆阳5天4晚省内游
D1：敦煌／张掖飞兰州新区，参观中川小镇和长城影视城后，前往平凉，入住平凉酒店；
D2：深度游览崆峒山景区，入住平凉酒店；
D3：参观游览泾川县大云寺·王母宫景区、庆城县周祖陵景区和王洞养生小镇后，由庆阳飞兰州，入住兰州酒店；
D4：参观兰州水墨丹霞、黄河风情线、兰州黄河楼景区，入住兰州酒店；
D5：返程。
8.相约千年丝路·敦煌张掖5天4晚省内游
D1：庆阳飞兰州；
D2：兰州飞敦煌，参观鸣沙山·月牙泉景区，体验沙漠狂欢派对，入住敦煌酒店；
D3：参观敦煌莫高窟、敦煌雅丹魔城、玉门关，观看《又见敦煌》演出，入住敦煌酒店；
D4：敦煌飞张掖，参观平山湖大峡谷，漫步喀尔喀小镇；
D5：参观张掖七彩丹霞景区后，飞兰州／庆阳结束行程。
六、奇峡秀水·黄河风情线
线路一：黄河甘肃段主题旅游线
1.玛曲（天下黄河弯）—碌曲（郎木寺、尕海、则岔石林）—夏河（拉卜楞寺、桑科草原）—永靖（永靖县炳灵寺世界文化遗产旅游区）—兰州（百里黄河风情线）
2.兰州（百里黄河风情线）—白银（黄河大峡风景区）—景泰（黄河石林）
线路二：百峡千瀑旅游线
七、九色甘南·高原避暑线
兰州市——甘加草原——夏河县——拉卜楞寺——桑科草原——尕海湖——河曲马场——郎木寺——迭部扎尕那——郭莽湿地——米拉日巴佛阁——合作市——美仁草原——冶力关——兰州市
如何发展乡村文化？(如何推进乡村文化建设？)
四、壮怀激烈·红色励志线我对发展乡村文化工作的几点体会和经验总结：主流“乡村文化观的反思：目前国内学术界对乡村文化理解大多依据西方学术界对文化的定义，从功能角度进行分类，并进行研究，我认为这种西方思维实际上将乡村文化当做异文化来作为研究对象，并进行肢解，很难触碰到乡村文化的内核；
首先，要明确何为乡村文化。乡村文化在我的理解中，就是这个乡村所在地的人群中所形成的独特文化。这里面包含两个方面，一方面是文化的内容和形式，另一方面是文化的价值属性。乡村文化要有自己的特色，人们的生产活动在长期过程中形成了当地的文化，文化反过来又运用于当地人们，因此当地特色的乡村文化要保留发展，因为它可以指导人们，让人们有依据行事。另一方面，乡村要大力弘扬健康积极的文化观，让整个乡村笼罩在和谐的文化氛围中，村民也会耳濡目染，潜移默化中收到感染，自觉的形成正确的价值取向和养成良好的生活方式！乡村文化是一个有机生命体：受传统哲学的影响，我会把乡村文化系统看作是一个鲜活的生命体，每个部分是有机联系且动态变化的，因此从事乡村文化工作必须带着情感去做，要亲身投入进去，与文化形成一体，共同发展；
乡村文化的具体状态可用阴阳理论来进行判断，封闭、保守、排斥、冷漠、风俗败坏、集权..可为阴，开放、包容、接纳、热情、邻里互助、..可为阳，判别清楚阴阳关系，便可遵循扶阳为纲的原则，进行扶正祛邪，实现阴阳的平衡；
乡村文化可从精气神三个层面进行分析，精为文化的表象，为一切能看得见，触摸到的文化形式，如祠堂、庙宇、戏台、碑文、古书、歌谣、戏剧、舞蹈、老物件等，气为文化表象的功用及影响，例如古建承载了社区的公共生活，碑文延续了祖先的意志，戏剧是多种文化艺术形式的呈现载体，神为文化形式所承载的社区精神和价值内涵，如祠堂代表了族群的凝聚和对祖先的尊敬，庙宇体现了居民对自然和灵活的崇拜和信仰，分清楚文化的精气神，便可以知道从哪里入手，关注的目标是什么，如何加深干预效果，使得文化工作更有深度和意义；
用五行理论来建构乡村文化的系统：五行理论是古人对于世界万事万物的系统化思考后所提出的一个模型，用在乡村文化方面也非常实用。乡村文化形式多样，又存在不同的地区异，因此如果从表现形式入手，按照西方的文化研究理论，短期内会摸不着边，长期深入进去也会纷乱复杂，摸不着头绪，更会被复杂的社区关系所干扰。
但从五行理论来看，文化的最关键承载者和拥有者无非是人，人群大致可分为儿童、青年、中年、妇女和老人这五个基本人群，根据其特质和社区功能，相对应地分别为木、火、土、水、金，从家庭层面，便可以快速建构家庭五行，从社区曾经可以建构社区五行，相应不同的文化形式也可归入其中，五行之间存在生克乘侮关系，人群之间亦然然，文化之间也是如此，便可对症下分别找出相应的对策；
从具体的实践经验来看，社区组织的培育、公共文化空间的修复和建设、文化传承和教育都是所有社区乡村文化发展的关键点和着力点；此外有很重要的一个前提，发展乡村文化，必须首先给乡村文化解绑，避免一上来就用封建糟粕、封建迷信、先进落后等评判思维对文化进行简单粗暴的划分，是先沉下心来，抛开偏见，向乡村文化虚心学习、体会、实践、反思然后再有所改变，这样才不会打着发展乡村文化的旗号去大肆破坏乡村文化。
以上几点思考是笔者这十几年在家乡及数十个乡村开展文化工作的经验和教训所得，如有不同意见，欢迎讨论。
谢邀
原创
首先从层面来讲，乡村文化是农村工作的重要组成部分！乡村的文化建设关系到我们建设的步伐！
我觉得发展乡村文化可以从下面几个点入手：
要在本土资源下好功夫
乡村有乡村的气息不像大城市高楼林立，车水马龙。既然是乡村我们就要有乡村的气息和格调让来的连忘返，返璞归真！尤其是我们的古宅，祠堂宗庙，古历史的建筑等文化遗产要保护好宣传好！还有就是我们的民间杂耍社火，传统的技艺，乡戏曲，等文化遗产！还有就是我们乡村固有的特色文化要亮出来发挥好！
第二要在本土文化上拓展路子
就是利用好乡规乡贤这些都是榜样也是一面旗帜！深入挖掘乡土的文化名人和典型故事整理成文化品牌推出去，再一个就是要积极的发展旅游业打造农家乐，农家院等新的产业特色，要把乡土的资源融合进去，让来的人不想走，走的人想回来！逐步完善乡规乡矩，让俗风陋习去一边，文明新风尚要活跃起来！形成美好的局面！
可以修建文化广场，文化墙，展览馆等设施！
其实振兴和发展乡村还是要靠文化，积极的走出去请进来让更多的能人志士走进乡村共同建设，丰富乡村文化！让乡村文化不断振兴和巩固，从而永续发展！
乡村文化需要每个人去努力！
谢谢您的关注，一起学习交流！
由于众所周知的原因，现在的乡村自上世纪50、60年代以后，乡绅、乡村古建筑、乡村风俗习惯已经被毁掉得七七八八了。“忠厚传家久,诗书继世长、耕读传家久，诗书继世长等家训十不存一，导致现在的农村很多变得破落、空心化，更有甚者还出现了汕尾陆丰博社村这样的制毒村。今天，要重新建设新农村，按照第十六届五中全会提出的建设新农村的重大历史任务时提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理等具体要求，我们今天要发展乡村文化，首先就是要把新“乡绅们一是在城市的退休人员，可以是落叶归根的老乡，也可以是想去农村居住的城市居民，二是在城市发展的青壮年们请回来。对于他们，要提供宅基地，要么鼓励那些在城市打工者将修建在乡下的房子出售或出租给从城市回来的乡亲。三是乡镇文化体育机构要挖掘、开发传统文化的东西大力推广，古为今用。四是要对那些对弘扬传统文化开发新文化做出贡献的人和组织，给予大力表彰。
非常感谢！
全国各地区正在全力推进乡村振兴，要实现乡村振兴，必须要全力推动乡村文化的振兴或者叫复兴。当然，也需要推动产业振兴、生态振兴、文化振兴、组织振兴、人才振兴，确保各项工作有序进行，不能一拥而上，必须要发挥规划先行的作用，不能拆了建，建了废。那么要实现乡村文化振兴，要怎么做呢？个人觉得要从三个方面来进行:
就是要弘扬传统文化。可别忘了，我们可是有着五千年的文化传统，这里面有非常多的精华值得我们去记忆、去汲取、去弘扬。比如说文房四宝笔墨纸砚，比如说端午清明中秋等传统节日，比如说芒种谷雨大寒小寒等传统立法，比如说乡绅乡贤文化，比如等等，不在一一枚举。可以说流传下来的每一间古屋，每一种乐器和唱法都饱含我们的智慧。急需我们结合新时代的要求，弘扬壮大。
第二，就是要做好文化基础设施建设。尤其在地区，要保证有书看有学上。
第三，就是要丰富文化下乡和文化进城的活动，让传统文化与现代文化融合碰撞。
发展乡村文化应该从家庭教育抓起，首先要让每个家庭重视文化科学知识教育，文化的生存才会有基础空间。
改革开放以来，由于对传统文化的过分否定，大家不相信文化对人的发展会起什么作用，一切向钱看，过分追求物质财富，很多人就不重视文化教育，特别是那些没有读很多书，认不到几个字的人，凭胆大包天和无恶不作竟然可以发家致富，文化就显得特别可怜了，所以，读书无用论的市场就越来越大，农村尤其如此。
当大多数人都觉得教育没有价值的时候，你怎样去发展乡村文化？
一名来自山区乡村的大学生来谈谈这个问题。
发展乡村文化，最重要的是要保持乡村文化的“乡土本色！
有别于城市文明，乡村文化的核心是其“乡土本色。近些年，受城市发展冲击，乡村城镇化现象极为。以铺装地砖替代青石板，名贵花木代替乡土植物，洋房高楼代替民俗建筑乡村的“乡土性作为落后的表征在发展中被逐斥。盲目仿效城市的乡村发展，造成了干村一面，以及外来文明驱逐本土文明的悲剧。
乡村之所以成为乡村，文化的“乡土性是其灵魂与本源。
因此，在乡村文化构建过程中，一定要处理好外来文化与本土文化的关系，在保持乡村文化“乡土本源基础上，吸纳外来文化可资利用的养料，从而推动乡土文化的更新与发展。
12月26日，由蓝海咨询机构主办的2021年休闲农业和乡村旅游TED演讲将在举行，欢迎广大新农人报名参加！请留言或私信咨询报名！
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首先阐明，本人理解的乡村文化不是乡村经济，乡村经济的强弱与乡村文化没有因果关系。在贫穷的乡村，邻里之间互相帮助，家庭里妻贤子孝的比比皆是一。而有些经济富裕乡村的人们，却表现出那种为富不仁的冷漠，对一切以事物和人情，都以钱的多少来衡量是非。邻居不睦，子女不孝的也是成为常态。
我这样说并不是指富裕的乡村的人没文化，只是纠正一下少部分人的误区，经济振兴不等同文振兴。
发展乡村文化应该因地制宜，一般乡村文化应该和当地特色结合起来，只有大力宣传乡村特色文化的价值，充分利用利益机制，积极寻找文化资源结合当地农民和游客兴趣的结合点，才能促成乡村文化发展和乡村文化建设的良性互动关系。农村文化是取之不尽的文化矿藏，具有极大的发展和拓展空间，农村文化的内容也是非常丰富的。发展农村文化顺应了当前我国大力发展文化产业的历史潮流，要把发展农村的文化产业作为解决农村、农业、农民问题的突破口来展开。只有这样，农村单一的生产模式和产业格局才能够得到改善，农民不仅可以种田，还可以利用当地资源发展旅游业以及民间工艺手工业，甚至还可以发展农村民俗的表演等第三产业。在这种举措的作用下，农村的生产结构能够在一定程度上得到突破，农民的文化生活也更加丰富多彩，农民在浓厚的文化氛围中得到熏陶，文化素质也就能得到提高，进而带给大家一个和谐的新农村。在发展农村文化产业的同时，我们需要注意几个问题：首先，农村文化丰富多彩，但并不是所有的文化都是精华，其中必定有糟粕，所以在发展农村文化产业的时候，我们要挑选那些符合历史发展潮流的，能够促进和谐的传统文化，对于那些落后的文化，能改造的就尽量改造，无法改造的就只能剔除。