草神看派蒙为什么害怕_原神有人玩到结局了吗

派蒙声优遭人身攻击，虚拟主播不配吗？

只能说攻击声优的人将现实和虚拟混为一谈，虚拟主播只是工作，人家也要有自己的现实生活，不能因为你活在二次元，人家也要陪你一直活在二次元吧。

虚拟主播当然配。主播这个行业。本身就是受到极大的关注。而对于主播来说，他们也是平常人。他们当然有和平常人一样的权利。并不能因为是主播就不能够。。

不是的，之所以有这样的攻击，是因为一些同行对他们进行打压，这样也可以使他们的知名度有所提高。

派蒙是旅行者的朋友吗？会成为《原神》的伏笔吗？

#原神#

你好，欢迎回到Holdon2099的原神世界。派蒙这个小可爱从一开始就跟着旅行者，是一个极其重要的角色（应该是台词总量最多的吧？配音姐辛苦了），但她也很神秘，可能很危险，甚至让许多玩家望而却步。

派蒙是玩家《原神》开场CG后接触到的个角色，据说是被旅行者从海里钓上来的。起初，她看起来像一个无害的漂浮向导，帮助旅行者在平时的对话中发出声音。如果你用心观察，会发现派萌从不自称“我”，而是只用“派蒙”来称呼自己。目前，网上（特别是国外）老玩家们一致认为，派蒙更像是一种烦恼，因为没有什么实际的帮助。

《原神》的旅行者就是代表玩家自己，这在许多现代RPG中都是常见的元素。玩家可以选择双胞胎中的空或莹，并设置成任何名字。这种选择，在目前看来不会影响故事情节。因为旅行者是沉默的，所以他们会带着一个会说话的生物，并成为推动故事发展的助手，这并不奇怪。但她为什么要这么热心呢？真的是被掉到的吗？记得B站有大神分析过，有兴趣的可以去看看。

先来列举一下目前所知的细节（欢迎留言补充）：

1、眼睛从远处看是蓝瞳，不过当有些剧情拉近了视角的话，可以看见眼中和背后小披风一样的神秘的星辰。

2、莫娜曾试图占卜派蒙，但是什么也看不到。

3、在崩坏3当中，玩家（舰长们）在佩戴勋章时偶尔会在关卡内出现。

4、据传其似乎与风神温迪有过眼神交流，难道是旧相识？

5、是阻止玩家前往未开放地区的力量。

6、与巴巴托斯、摩拉克斯、迭卡拉庇安、安德留斯一样，为《所罗门的小钥匙》中登场的魔神，派蒙是所罗门魔神中的第九魔神。（《所罗门的小钥匙》是神秘学著作，托名是由古以色列的国王所罗门所编写。歌德在其《浮士德》一书中亦曾提及。里面记载众多咒语与召唤魔之法。属于黑魔法书）

有关派蒙身份的问题一直萦绕在玩家们的脑海中。从许多过场动画中可以看出，她是一个非常忠诚的朋友。在与达达利亚的战斗中，他们刚刚被打散，派蒙就立即飞到旅行者身边。当旅行者在稻妻失去意识时，她拼命得想唤醒他们，尽管她自己的本能是想要立刻逃离，就好像母鸡为了保护小鸡，一边颤抖一边张开翅膀试图挡住野兽。她似乎也下定决心要找到旅行者的孪生兄妹。然而，许多玩家都猜测，她可能就是最终的BOSS或是那个邪恶的未知神明（开头动画中绑架了旅行者的兄妹）。但奇怪的是，虽然派蒙的整体服饰和配色等细节似乎与这个未知神明很相似，但她对提瓦特的认知似乎和旅行者一样多，

《原神》的粉丝们对她是褒贬不一。有些人认为她可爱又有趣，有着萝莉的台词和奶凶奶凶的态度，如直言不讳地指出角色荒谬的要求或批评他们的非理性决定。相反，有些人认为她很讨厌，希望能让她闭嘴。特别是当她用一些无用的评论打断玩家钓鱼或解谜时，比如，在一些挑战失败后，其实并没有必要让派蒙提醒玩家应该再次尝试。还有一些任务，比如“诗歌交流”，就是和丘丘人对话的那个任务，派蒙在每次选项后都要说话，选项又多，很多玩家非常讨厌这一点。

以上这些只是很小的一部分，其实玩家真正希望的是旅行者自己能做出更多的回答，而不是让一个不明生物代言。因为很多台词都非常有趣，比如一些轻浮的台词或愤怒的情绪，没有了语音的旅行者就好像是没有个性的生物。这样的游戏设定应该也是无奈之举，因为一旦旅行者可以经常发声，那可能对于不同喜好的玩家来说，问题会更大，毕竟现在自己不说话，除了觉得派蒙很烦之外，也没啥可挑剔的。不过米哈游也做了有趣的设定，就是通过各种人物的言语去逗派蒙，比如“嘲笑”她无知、可笑、像应急食品等，这会让不少抱有负面情绪的玩家感到些许满足。

最近，在“皑尘雪影”的活动中，玩家可以根据各种描述来画派蒙。在各种排列组合之后，最终的结果总是看起来很傻。虽然派萌很生气，但旅行者对这幅画非常自豪，当她知道主角对她的看法时，显得心烦意乱。还好有阿贝多在，他“修复”了这幅画，把她画成“派蒙丽莎”的样子，这让派蒙非常满意，受宠若惊，也非常感激阿贝多。

玩家们普遍认为，虽然阿贝多画得很美，但根本没有捕捉到派蒙的灵魂。玩家可以在之后查看这幅画，画中的描述准确地表达了玩家的真实想法：“派蒙看起来优雅而高贵，她的微笑神秘而浪漫，她翘起的嘴唇展现出超越人类认知的巨大光彩。虽然很漂亮，但这根本不是你认识的那个派蒙……”这是预示着派蒙的另一面还是想挽救派蒙的形象呢？

有时，玩家们很容易忘记，在《原神》的故事中，其实是旅行者自己找到了兄妹。因为主角无声的对白已经被派蒙大量的台词所掩盖了。看起来像是派蒙找到了兄妹一样，而不是旅行者自己。此外，在《原神》中，主角的剑术和战斗技能相对其他角色来说显得比较弱，游戏中指出是被封印了，我们从派蒙紧紧跟随不离半步，到能阻止旅行者前往想去的地方等表现来看，有一种可能是，派蒙很可能就是封印本身，只是由于不明原因而获得了生命，如果是这样，那的剧情应该会很难抉择，比如是否要解开封印？是否要让派蒙消失？

玩家们通常更喜欢使用其他角色，而派蒙无休止的唠叨可能是导致旅行者失去上场时间的原因之一。虽然很多玩家猜想派蒙跟着旅行者，是有一些阴险的动机，但就目前而言，她更像是《原神》中的一个搞笑担当，而不是一个真正的反派，让我们期待主线剧情的发展吧。

原神你了解七神吗？想知道尘世七执政的情况吗？看这里

原神内爆料神里绫人和八重神子的消息登场时间元素和武器曝光

你觉得派蒙最终的结局会是什么？她跟随旅行者的原因和目的又是什么呢？

欢迎留言讨论。

派蒙进不去是什么意思？

帝君的主线剧情，帝君让旅行者去找萍姥姥借铃铛，萍姥姥的全部家当都在一个茶壶里，然后旅行者就让派蒙进去看看。

派蒙是原神手游的一个，也就是我们看到的原神的头像的那个可爱的人物、它在游戏中的作用是“员”在原神中玩家完成新手任务，并且后期会不定期的提供玩家一些任务和应急储备粮。

背景设定

这里是七种元素交汇的幻想世界“提瓦特”。

在遥远的过去，人们藉由对神灵的信仰，获赐了驱动元素的力量，得以在荒野中筑起家园。

五百年前，古国的覆灭却使得天地变异……

如今，席卷大陆的灾难已经停息，和平却仍未如期光临。

作为故事的主人公，你从世界之外漂流而来，降临大地。你将在这广阔的世界中，自由旅行、结识同伴、寻找掌控尘世元素的七神，直到与分离的血亲重聚。

原神须弥主线布道什么的

须弥剧情的全称是《虚空劫灰往事书》，往事书这个词语出自印度，是对古代印度典籍的统称。而在主线也有三相众物的设计。同时须弥也是少有的在主线早期就表现了除了七执政之外魔神的。

蒙德：主线只描述了温蒂，关于其他魔神的高铁孤王和北风魔神一笔带过埋在其他中。

璃月：以钟离一人为主，被封印的敌人魔神漩涡魔神奥赛尔在登场。而协助璃月建立的两位魔神尘神和锅巴一个在支线一个在活动剧情才提及。

稻妻：以双生魔神雷电影为主，才告知雷电真。魔神的大蛇作为记录留下但是与主线关系也不大。

而在须弥主线早期，就出现了部分为主纪念协助大慈树王建立须弥并且跳舞的花神，并且以花神祭和花神之舞作为核心展开剧情部分。又借镀金旅团之口埋下了须弥第二部分—赤王沙漠魔神的伏笔。

在主线中，沙漠的子民也称是大慈树王剽窃了赤王的【智慧之神】名号，赤王才是真正的须弥之主。这个说法不一定正确，但是恐怕也不是全错。mhy在须弥设计上，应该是有隐约致敬印度教的三相神，即三位一体（支线森林书中也有“万事皆三”的隐喻）。

封印须弥的【无留陀】的三句真言，其实可能暗示所谓的【智慧之神】是三位一体，赤王、花神、大慈树王共同封印了【无留陀】。在我国也有一气化三清的说法。而草元素三种主要反应：火燃烧、雷激化、水绽放。可能也是对应三种不同的智慧构成了真正的【智慧之神】，三人行必有我师，三位不同神明的不同智慧彼此碰撞沟通调和才是真正的【智慧之神】。

印度的三相神由：创造之神梵天、毁灭之神湿婆、维持之神毗湿奴构成。

当世界陷入污垢罪恶之时，湿婆便会跳起毁灭与再生之舞，将污垢罪恶与世界一同毁灭迎接再生。

这之后，梵天开始创造新的事物填充新生的世界。

，则是由毗湿奴对世界进行维持，在世界还未到不可救的程度之前维持世界的稳定，直到世界污垢不堪之时由湿婆再度跳起毁灭再生之舞，如此反复轮回。

那么打完部分的诸位是否觉得熟悉呢，在妮露的花神之舞中，罪恶的轮回梦境世界迎接毁灭。就像湿婆跳起毁灭之舞一样。

湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂，其形象在《真女神转生》系列作品中被设计为手持莲花的美丽少女。而当妮露跳起花神之舞前，晶蝶在指尖化为莲花。不得不说设计组是真的下了心思。在此处就埋好了伏笔和暗喻。

而须弥主线的下一部分，这要前往荒芜的沙漠探索赤王的遗产，不出意外应该会对应创造之神—梵天。正因为是荒芜的沙漠，才能创造更多美丽的新事物。也许镀金旅团神域并非单纯的赤王归来，而是对应毁灭之神履行职责之后，创造之神也应该开始工作。

在须弥主线的真正揭露负责维持须弥秩序的大慈树王对应的毗湿奴剧情。但是花神已逝，赤王归墟，【太阳】大慈树王也已经陨落。旧日的三相神皆还虚无，也正因为如此须弥才需要新的【草神】，全新的【智慧】与【秩序】。大慈树王留下的信息—世界…遗忘我，正是对未来继承者的期待，请创造新时代的新秩序、新的【智慧】。

纳西妲便是在这样的期待中诞生的新【智慧】。也许弱小可笑，但是她是须弥的全新方向。蒙德从高塔之中解放飞向自由，璃月结束【神治】开始【人治】，稻妻脱离【永恒】重新奔跑追赶【刹那】。须弥也应该寻求全新的【智慧】而不是抱住陨落【太阳】的余热妄图抵御即将来到的北国暴雪。小小的【月亮】也是能展开双翼庇护所爱的花圃的。

在纳西妲看来，【智慧之神】大慈树王能够创造出如此精妙的【虚空】系统，是当之无愧的【太阳】。也正是因为如此，纳西妲一直感到自卑自愿被贤者们架空。

而须弥的主线的发展，就是要揭露大慈树王并非完全的全知全能，如此精妙绝伦的【虚空】，其实是三位热爱须弥的挚友们共同创造，三位神共同构成了【智慧之神】，逐步建立纳西妲的自信。

旧日的三相神所留下的期望，将由新的三位伙伴共同完成，笼中的小鸟将在两位异国之风的牵引下，真正飞向天空，与你和派蒙一起成为新的【智慧之神】。

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这一章主要作用还是过渡，但是其实有一个严肃的问题。

【我乃赤土，功业盖世，诸强折服！！】听着很帅，可你主线赤王说了多少，进了赤王遗迹赤王祭祀说赤王和树王一起封印【的知识】（无留陀？）然后就去夸树王呢，我打完半天找后续还有道中有没有什么文献就是没找到赤王相关的什么记载，你留个文献吹下战绩夸下过去的表现我都当你合格了。救赎神明之道藏于沙漠的群星，然后就是把镀金旅团拉入伙了，知道纳西妲的真正身世。但是真正敌人是愚人众啊这些肯定不能当做底牌。

先说说剧情吧，本章主要是

1.知晓“赤王即将复活”是教令院自己传播的消息，为了方便将来甩锅沙民。意图进一步搞清【造神】遭遇博士，和纳西妲的行动连续两次失败最终纳西妲被囚，但是知晓了教令院试图以散兵进行【造神】。

2.前往沙漠意图寻求纳西妲所说的【逆转希望】，遭遇赛诺和艾尔海森以及迪希雅。以被流放的【学者】为切入点开始调查。知晓纳西妲使用力量借助流放【学者】保护群众，赛诺等三人对小吉祥草王有进一步的认识。

3.与【沙民】们交涉，在彼此交换利益情报的过程中爆发冲突卷入沙暴，流放【学者】爆发了残余的纳西妲力量保护众人进入了赤王遗迹。

4.在赤王遗迹中进一步了解了过去的真实历史，树王与草王共同协力化解了灾祸，赤王因此消逝，树王力量尽失变为纳西妲。与沙民和解准备反攻。

整个剧情在推进上是没有问题的，但是问题在于这个剧情设计不仅仅可以是单纯的1234逐步推进更可以是14，23互相对照来写的更好。

以2为例，纳西妲附身沙漠的流放【学者】保护村子这点，给的另外一个情报就是纳西妲并非对沙漠的情况一无所知，甚至可能在保护沙漠群众的时候感受到了沙漠深处赤王的力量，但是出于当时情况不需要没有去探查，所以在1自己无法行动的情况下告诉旅行者沙漠里有【逆转的希望】。

那么到了3，流放【学者】爆发了纳西妲的力量就可以写成赤王遗迹感受到了沙暴中的纳西妲力量所以对旅行者一伙人进行了开放，也为后来沙民接受旅行者的请求协助草神更加了一块砝码。

的4除了真实的历史，就可以更进一步给出一件赤王为了感谢树王相助，在消逝之前存放在遗迹的遗物为了将来报答树王的恩情。

这样无论是对于剧情还是赤王都是一个很棒的伏笔。因为知道赤王即将复活是教令院散播的消息所以一开始大家先行把【赤王的力量】当成这场对局中对手宣称存在却实际【不存在的牌】。但是却确实找到了这张【不存在的牌】。整个1234形成一个完美的循环互相对照，就像【稻妻篇】神子给的那个香囊一样。而对于沙民的态度转变也能更加圆滑，【赤王遗迹】接触草神的力量才能开放，【赤王】特意留下了帮助草神的遗物，沙民们无论是本来就中立的派系，还是信奉【赤王】的忠诚信徒都能更坚定接受帮助草神这件事。