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近朱者赤,近墨者黑的例子有哪些?

孟母三迁、梁鸿孟光举案齐眉

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出自《三字经》,意为接近贤人可以使人变好,接近坏人容易使人变坏.指客观环境对人有很大的影响.

出自《礼记·大学》,意为青年人应该接近先进的人、的事物,学习他们的先进思想、品质,从而提高自己的觉悟、思想水平和精神境界,不要接近品质恶劣的人,否则会受到腐蚀.

近墨者黑,近朱者赤,出自《三字经》,意为接近贤人可以使人变好,接近坏人容易使人变坏.

1、欧阳修是北宋的文学家、家,他在颍州当官的时候,手下一个名叫吕公箸的年轻人,一次欧阳修的好友范仲淹到家拜访,欧阳修邀请吕公箸一同待客。席间,范仲淹对年轻人说:“你能在欧阳修身边做事太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧”。此后,在欧阳修的言传身教下,也成了文坛上的名人。

2、新成立前一位名叫穆时英的青年作家,写了一本揭露旧黑暗的《南北极》,轰动了文坛。但是,当他到了十里洋场之后,受到那里腐朽生活方式的影响,竟也写文章歌颂起了纸醉金迷的生活来。

3、孟母择邻而居,三次搬家。起初,家离一处公墓不远,小孟轲看了一些送葬人的情景,自己就模仿起来,成天在沙地上埋棺筑墓。孟母看到这样环境对孩子不利,就迁之到了一个集镇,小孟轲又学着小商贩的叫卖吆喝声,孟母只好搬家,搬之一个学校附近。孟轲模仿了学校孩子们礼貌待人等文雅礼仪,孟母放心地说:“这里才是孩子可以居住的地方”。【摘要】

近朱者赤近墨者黑的反驳事例有哪些?

出自三国·魏·曹植《潜志》卷五:@“故染苍则苍,染黄则黄,所人者变,其色亦变。苍可以为绛,黄可以为黑。”后以“近朱者赤,近墨者黑”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。也比喻客观环境对人有很大影响。

近朱者赤的反驳事例是什么?

近朱者赤的反驳事例是周敦颐的出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

周敦颐的出淤泥而不染,濯清涟而不妖说得好莲花生长在污泥之中,然而却不受其污染,在四周污秽的情况下,绽放出了洁白而高贵的花朵,成就了自己可远观而不可亵玩焉的君子气概,赢得了世人的无数赞美。

近朱者赤反驳事例介绍

晋朝文学家和哲学家傅玄在太子少傅箴中指出近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响,生活在坏的环境里也会受到坏的影响,强调环境对人的影响。

鲁迅出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动,而没有像其他有钱人那样欺压成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建的丑恶面目周围封建的教育,并没有把他玷污,反而激发了他内心对封建主义的反叛。

最终成为了一名伟大的革命文学家只要是块宝石,哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽;只要是只仙鹤,哪怕在成千上万只鸡鸭中,也不会丧失它那高贵的本性清者自清,浊者自浊,这与事物周围的环境并没有太大的关系。

驳论文:反驳近朱者赤,近墨者黑

有这样一句古训"近朱者赤,近墨者黑"。主要强调的是环境对人的影响,但是忽略了人的主观能动性,其实是有失偏颇的。因为有些人是“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ”。

“近朱者赤,近墨者黑”只是一种偏激的说法,虽然这样的事例也有,但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤,近墨者黑”还要看这个人自身的能力,如他“近”了“朱”而不去学习,那么他也不会“赤”;如果他“近”了“墨”而不染,反而去帮助“墨”,那么他们两个人都会变“赤”。

一个坏人和一个好人在一起。那么这两个人都会变成好人还是坏人呢?若是前者,那岂不是全天下人都会变成好人?若是后者。那岂不是全天下人都会变成坏人?

比如说警察,他们每天都和小偷、盗贼打交道,难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗?再说那些小偷、盗贼,他们每天都和警察打交道,难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗?

“近朱者赤,近墨者黑”本身就是自相矛盾的,万事都不会有性,再肯定的事实也有可能被扭曲,还是说“近朱者未必赤,近墨者未必黑”的好。

标题:未必朱者赤,近墨者黑

墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径,得了个未必黑的道理。

黑与未必黑,我觉得关键在一个近字。有的人所谓近,是从始而终的近,长时间的相处交流,必然会有互相借鉴和学习的影响,这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处,各方面异极大,但又互不影响的情况,那必定其中有一人非常坚持原则,且不愿以自我的意志强加与人,这种关系一般不会太长久,因为个体之间没有精神上的交流,结果就是分道扬镳。肯定有人会说,此类关系的也有长久维持的情况,但那大多是物质上的需求导致,不存在精神层面的交流,何谈近?

还有种情况就可笑了,某人为证明近墨者未必黑,故意与另一有明显异的人接触,到一定时间,谁也没影响到谁,于是某人就高呼,近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗,当然不会伤手,甚至手都不会湿。

所谓近,应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离,而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞,如果观念不合,便就分开,各走各道,此不为近,如若观念之间有共鸣,那之后的交流必定衍生出新的思维,此为近。近必衍变。

还有这样的情况,个体之间的近只存在与某一个层面,只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤,近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话,观念的交流,必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面,或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子,里放出来的犯人,有的从此洗心革面,不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说,就是那些浪子回头的,都是有心向善的,所以那些好的东西他们就能接受,与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的,他们把那些劝解都挡在心门之外,甚至装接受,结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了,因自制力,又犯下了错事。这就是典型了,与好的接触,接受好并且为之改变,出狱后接触到不好的,又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。” 古人诚不欺我。

近朱者赤,近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言,几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为,我认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑。”

世界文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动,而没有像其他有钱人那样欺压。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建的丑恶面目。其实,在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑!

人是很难改变的,即使你周围的人全是朱者,但你不向他们学习,反而越学越坏,那么朱者对你来说又有何用呢? 听了这些,难道你还坚信“近朱者赤,近墨者黑”吗?

近朱者赤?近墨者黑?

作者:湖南常德芷兰实验学校 LX18412594作文体裁:驳论文: 近朱者赤 墨者黑?发表时间:2007-12-3人气:420

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所谓朱就是朱砂,墨则是墨汁,赤则是红。顾名思义,近朱者赤,近墨者黑就是“靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。”的意思。

我并不这种观点,如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢?如此的话两者会融合在一起,变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤,近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说,坏人只能把平凡的人带坏,好人也只能把平凡的人带好。那么,这种说法的论点就是不全面的。

事情发生在一个小镇上,有一个小孩得了的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩,只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说:“难道你不知道他有传染病吗?”他回答说:“我妈妈告诉我,人的身体是健康的,就不怕被传染”!一直陪伴小孩痊愈。

上高中时,他成绩名绩名列前茅;但他有个不好的习惯,那就是喜欢就班上学习成最的几个不良同学一起玩;老师告诫他;而他却说:“如果真的变坏了,也不怪别人,其实自己本身就是一个坏孩子”!

这个故事也能反驳“白沙在泥,与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他,并没有因为同学成绩而嫌弃他。这是为什么呢?因为他自己有健康的身体与坚定的意志,他用这些来帮助了他们。从这个故事可看出这种说法的论据是错误的。

“近朱者赤,近墨者黑”其实也并不完全错误,只是要论程度而定,所以当大家遇到“黑”要学会守心,有余力时还要伸出援手,用自己的“赤”来感染他。

有句俗语,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是说,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

的确,如果把一块白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接触染液,也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为:近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是,就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”了!这就告诉我们:近“朱”近“墨”并非关键,关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇,你即使把它放在香水瓶里,依然是只肮的苍蝇,终也难改它的本性。一块宝石,即使把它埋入沙土,也终究是块发光的宝石,早晚要熠熠生辉的。

如果,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,那些工作在敌人心中的地下员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道,不是也要变得利欲熏心,最终叛叛国了吗?照此说法,现在那些工作在的外交人员,时刻接触西方的生活方式、思想意识,是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是错误的!地下员,他们胸中装着的是的利益、的幸福,所以,他们能够近墨者而不黑,始终如一地保持着员的本色,这不正是“近墨者未必黑”的证明吗?事实证明,“近墨者黑”并不是正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志,时刻想着祖国和的利益,无论他处在怎样一种环境中,他都能始终保持做人的本色,不会“变质”。相反,如果他考虑的是个人私利,胸无大志,那么,一旦环境变化了,他就会变“黑”,甚至不惜出卖祖国和的利益。所以,对于我们每一个青年人来说,都要加强自身的思想品德修养,树立远大的志向,胸怀祖国和,自觉地腐朽思想的浸蚀,在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑

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有句俗语,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是说,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

的确,如果把一块白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接触染液,也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为:近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是,就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”了!这就告诉我们:近“朱”近“墨”并非关键,关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇,你即使把它放在香水瓶里,依然是只肮的苍蝇,终也难改它的本性。一块宝石,即使把它埋入沙土,也终究是块发光的宝石,早晚要熠熠生辉的。

如果,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,那些工作在敌人心中的地下员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道,不是也要变得利欲熏心,最终叛叛国了吗?照此说法,现在那些工作在的外交人员,时刻接触西方的生活方式、思想意识,是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是错误的!地下员,他们胸中装着的是的利益、的幸福,所以,他们能够近墨者而不黑,始终如一地保持着员的本色,这不正是“近墨者未必黑”的证明吗?事实证明,“近墨者黑”并不是正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志,时刻想着祖国和的利益,无论他处在怎样一种环境中,他都能始终保持做人的本色,不会“变质”。相反,如果他考虑的是个人私利,胸无大志,那么,一旦环境变化了,他就会变“黑”,甚至不惜出卖祖国和的利益。所以,对于我们每一个青年人来说,都要加强自身的思想品德修养,树立远大的志向,胸怀祖国和,自觉地腐朽思想的浸蚀,在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑

近朱者赤近墨者黑的事例有哪些?

孟母断机教子,岳飞精忠报国,都是这个道理。

近朱者赤近墨者黑的事例有:

1.晋代大画家顾恺之,小时候住在洛阳,邻居是个漆工,叫曹共叔。他每次看到顾恺之,都会用油漆把家里的器物都涂上一层油,自己也在墙上刷了一层装饰。后来顾恺之成了大画家,而他的邻居依然如故,顾恺之很奇怪,就问曹共叔。曹共叔说:“我在粉刷墙壁时,在里加进了一点漆,漆能使粉刷的墙壁变得更加光滑明亮。”

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