见不贤而内自省也 的“内”和“自”分别是什么含义？
内，可作“从内心”，作状语。
见不贤而内自省也内的意思 见不贤而内自省也的内的用法
见不贤而内自省也内的意思 见不贤而内自省也的内的用法
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见不贤而内自省也内的意思 见不贤而内自省也的内的用法
自省，还需要解释吗？现在我们在这么说啊。
不过现在我们都习惯把自省当作一个词。
不过从语法上解释，属于倒装，就是“省自”，即“反省自己”。古代都是一字一词，没有多字一词的。
见到不贤的人就从内心反省自己（看自己是不是有和他一样的毛病）。
其实古汉语有时也只需理解大义即可，非要一字一字对号解释反而不利于理解。
内心 自己
见贤思齐焉，见不贤者而内自省也什么意思
【里仁】
〖原文〗
子曰：「见贤思齐焉；见不贤而内自省也。」
〖释意〗
孔子说：“见到贤者就想着向他看齐，见到不贤的人便应自省。”
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看到别人好的地方，我们要学习。看到别人不好的地方，就反省自己有没有，有的话就努力改正。
看到别人好的地方，我们要学习。看到别人不好的地方，就反省自己有没有，有的话就努力改正。
孔子说 见到贤人就想向他看齐,见到不贤的人就反省自己有没有和他相似的毛病,如有, 就要改正
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。的意思
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。的意思：孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
出处：《论语·里仁》。
注释：
贤 : 形容词用作名词，贤者，有贤德的人。
齐：看齐。（向他学习）
焉：于加之。
内：方位名词作状语，在心里。
思：思考，心里想。
扩展资料：
这句话谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
见不贤而内自省也的内是什么意思
内心的意思。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也，是汉语里一个较长的词语，出自于春秋时期孔子的《论语·里仁》中的记载：“ 子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’。”意思是指见到有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。后来，这句名句又缩减为一个成语“见贤思齐”。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”翻译是什么？
这句话意思是：“孔子说：‘见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。’”
这句话出自战国时期孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录集《论语》，本篇是《论语》的第四篇《里仁篇》，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
扩展资料
《论语·里仁篇》其他章节：
1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
释义：孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
释义：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
3、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
释义：孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
释义：孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
这句话出自《论语·里仁》。其中贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
这句话指明了两条修身路：“思齐”之路和“自省”之路。一正一反，辩证统一，内容方法明确，既向正面的贤者榜样学习看齐，也注意反面教材的警示作用，不重蹈他人覆辙。
扩展资料：
这句话的解读：自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。
《论语·为政》篇中提到，曾子每日三省吾身，在此孔子又提出了见贤思齐，见不贤内自省的修养方法，就是为了说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
在人的一生中，重要的不是能做出什么伟大功业，而是能否战胜自己。战胜自己，就是促使自己内心向善力量的增长，去除心中的不良念头，塑造和重建自己的人格，而要做到这一点，没有自省是办不到的。
自省的方法很多，比如慎独和曾子的三省吾身，这两个方法都注重内在的感悟。而孔子这里提出的方法则是由外而内，避免了独坐枯思可能带来疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。
参考资料来源：
子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」
【出处】《论语·里仁》
【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
看到贤人就向他学习，希望能和他看齐；见到没有德行的人就要反省自我的缺点。
【出处】：《论语·里仁》
【注释】：贤：贤人。 齐：平等，向。。。。。。看齐，与。。。。。。平等
【近义词】：力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】：不思进取 【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步
孔子说：见到贤明的人希望自己和他一样贤明。
见到不好的人自己心里反省一下（有没有和他一样的不好的地方）。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
见到有德行的人就学习他的优点。见到没有德行的人，就自我反省。
看见有道德或才干的人，就要想着向他学习，看见没有道德的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的过错？
“三人行，必有我师焉。”