古人勤学的故事有哪些

1.凿壁偷光

古代勤学的故事_200

古代勤学的故事_200

匡衡，西汉东海甬人。小时侯好读书，单家里穷得没钱买灯烛，匡衡就把与邻居家之间的墙壁凿穿，借着邻居家的烛光，夜夜如饥似渴地读书。

匡衡所在的乡里有一家大户人家，匡衡在这户人家当用人。他不要报酬，只求主人把书借给他看。

匡衡所在的乡里，有人研究《诗经》。匡衡跟他学习，并提出问题求教。一段时间后，匡衡提出的问题越来越深刻，这为学者无法回答，只得匆匆离去。仓促中连鞋子也穿倒了。

匡衡勤奋好学，终于成为了一个有学问的人。

2.成语“囊萤映雪”出自两个古人勤学攻读的故事。《晋书》说：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十荧火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。”后又“以寒素博学知名于世”。正因为车胤年轻时家庭，不能经常买油点灯，但能在夏天的晚上，经常捉几十只萤火虫装在细密的网兜里，当作读书的灯光，所以，不但长大后以“机悟敏速”而享誉一方，并且在当时以出身贫寒而博学多才知名于世。又据《尚有录》记载：“孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月映雪读书。”这两个晋代人，虽然都家贫无油点灯，但一个夏月囊荧，一个冬月映雪，刻苦攻读，所以都成为当时的学者。

3.悬梁刺骨

苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

4、负薪挂角——西汉——朱买臣

5、闻鸡起舞——东晋——祖逖

6、韦编三绝——春秋——孔子

7、手不释卷——东汉——光武帝刘秀

8、牛角挂书——唐朝——李密

古人勤学故事有哪些？

悬梁刺股 相传,在东汉时候,有为的家叫孙敬。在他年轻的时候,他就出名的勤奋好学,而且经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,经常是废寝忘食。不仅如此,他读书时间长,即使劳累了,也不想休息...

凿壁偷光 凿壁偷光讲的是在西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡,小时候很喜欢读书,可是因为家里穷,没钱上学,也买不起书。怎么办?只好...

囊萤映雪 晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了...

古人勤学的故事有很多，比较的有头悬梁，锥刺股，还有凿壁偷光，以及李白铁杵磨成针。

古人勤学的故事有很多比如凿壁借光等等囊萤映雪还有头悬梁锥刺股等等

古人勤学故事有:

凿壁借光 匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。

古人勤学的故事有很多，比较的有头悬梁，锥刺股，还有匡衡凿壁偷光，以及李白铁杵磨成针。

抛却那些名人苦学的故事不说。单说我们形容学习刻苦的成语：头悬梁，锥刺股，囊萤映雪，凿壁偷光，废寝忘食，夜以继日，闻鸡起舞，牛角挂书……就不胜枚举。

古人勤学的故事有哪几位？

1、凿壁偷光

汉代匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。

同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”

主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了有学问的人。

2、囊萤

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境，父亲无法为他提供良好的学习为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。但是他只能利用这个环境、时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在起，不就成为一盏灯了吗！

于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。

从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

3、映雪

孙康也是晋代人，他的情况也跟车胤相似。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的。为何不借用雪光来看书呢？孙康倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。

宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。

此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之土。后来，他也当了。

古代有那些勤学故事？

1、王冕求学

王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归忘其牛.

或牵牛来责蹊（xi,践踏）田者,父怒,挞之.已而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因

去依僧寺以居.夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿恬若不

见.安阳韩性闻而异之,录为.学遂为通儒.性卒,门人事冕如性.时冕父已卒,即迎母入越城就养.

久之,母思还故里,冕买白牛架母车,自被古官服随车后.乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑.（《宋学士文集》）

2、范仲淹有志于天下：

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以

水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政

事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐也。” 3、司马光好学：

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能

倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马

上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

4、张无垢勤学：

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

5、凿壁借光：

匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮（指烛光照不到），衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍

读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

古人勤学苦读的故事有那些？

在我们古代有着许多古人勤学，苦学的例子，而这些例子也告诉我们后代学习需要勤奋！勤奋是中华民族自古以来的传统美德，无数与勤奋有关的事例历来为人们称道，车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。

比如：诸葛亮的故事

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了！

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上知天文，下识地理的一带饱学之人。

这些古人勤学的例子，时刻提醒着我们：只有一条路不能选择——那就是放弃学习之路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路

下面就为大家总结了一下历史上的苦读小故事。

头悬梁

东汉时期，的家孙敬从小就发奋读书，不仅白天好学不倦，晚上也常常读书到深夜。但是，孙敬仍然觉得自己没有充分利用时间，有时候晚上读书不知不觉就趴在桌子上睡着了，醒来之后后悔不已。为了利用更多的时间学习，孙敬想起来一个“头悬梁”的办法。由于古代男子有留长发的习惯，他就把自己的头发一端系在房梁上，这样一低头打瞌睡，就会挣得头皮发痛，困意也就消失了，然后他就继续读书。

锥刺股

苏秦是战国时期的家、纵横家，最辉煌的时候曾经挂“六国相印”，权势无人能比。但是苏秦早年曾经穷困潦倒，连他的嫂子都看不起他。为了改变命运，苏秦发奋读书。有时候晚上读书困了，为了继续坚持，他就用一把锥子刺自己的大腿，靠这种痛觉来提神，继续苦读。

凿壁偷光

匡衡是西汉时期的家，曾经担任宰相。他小时候家里非常贫穷，晚上连点灯读书的灯油钱也没有。由于他白天需要干活，读书的时间不多，所以很想晚上能继续读书。有一天晚上，他无意间发现邻居家墙缝里透出一缕灯光，借着这缕灯光勉强可以看书。于是他找到一把锤子，悄悄把墙缝凿得更大一些，这样他每天晚上都可以借着邻居家的灯光坚持学习了，后来匡衡终于成为有学问的家。

孙康映雪

孙康是东晋时期的一位大学问家，曾经做官做到御史大夫。孙康年轻的时候也是家中贫穷，但是非常喜欢读书。很多时候，他白天看书看得意犹未尽，想晚上接着看，但是没钱买灯油，非常遗憾。有一天晚上，他意外发现窗外亮堂堂的似乎很光亮，跑出去一看原来是下雪了。酷爱读书的孙康当时就想：既然这么亮，能不能看书呢？他回屋取出书来一试，果然能看得清。于是，孙康顾不上屋外的寒冷，天天晚上坚持在雪地里看书，后来终于成为一位的大学问家。

古人勤学苦读的故事有很多，比如凿壁借光匡衡，头悬梁锥刺股的苏秦，后来都做出了一番成就。

古人勤学苦读的故事有，囊萤，映雪，凿壁借光都是吧

匡衡凿壁借光，苏秦悬梁刺股，车胤囊萤映雪 。

匡衡凿壁偷光，囊萤映雪，牛角挂书，悬梁刺股，温舒编蒲

最有名的数凿壁借光和悬梁刺骨了.

古代关于勤学的典故

1、程门立雪

一天，杨时向程颐请求学问，不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，直到程颐一觉醒来。程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

2、铁杵磨成针

讲的是勤学的故事。相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答:“我想要做针。”李白问道:“铁杵磨成针，能行吗?”老婆婆答道:“只需功夫深!”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。

3、子路借米

子路，春秋末鲁国人。在孔子的中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？

子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

4、七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。

孩子又说：“您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！”

5、三省吾身

孔子的学生曾参，年纪虽小，却勤奋好学，深得孔子的喜爱。一天，同学们问他:“你为 什么进步这么快呀?”

曾参说:“我不过每天 都要多次地这样问问自己:替别人办的事情有没有尽到力啊?与朋友交往有没有不诚实的地方啊?先生教我的学业是不是学习好啦.如果发现哪样做得不合适，我就及时改正。这样慢慢地也就成了习惯了!”

古代勤学故事有哪些？

1.凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。2.映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书？孝义传？江泌》: “(江)泌少贫，昼日斫履(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。3.囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚？续晋阳秋》:“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。4.悬梁刺股形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策？秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”5.牛角挂书形容勤奋读书的典故。《新唐书？李密传》:“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，日:'何书生勤如此？，密识素，下拜。问所读，日:"《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感日:"吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛) 角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。6.韦编三绝形容刻苦认真读书的典故。语出《史记？孔子世家》:“(孔子)读《易》，韦编三绝。日:'我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得不多)矣。’韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。7.下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记？儒林列传？董促舒》:“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。8.三余读书形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志？魏书？钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余:阴雨者，时之余也。9.挟策读书比喻勤奋读书的典故。语出《庄子？外篇？吗骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。10.高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书？逸民传？高凤》:“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”，“高凤”等来形容专心读。11.温舒编蒲形容勤学的典故。事出《汉书？贾枚邹路传》:“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。12.负薪读书形容勤学的典故。事出《汉书？严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰: '年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。13.带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书？公孙弘、卜式、倪宽传》: “(倪宽)受业孔安国，尝为都养(为们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。14.焚膏继晷形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集？进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。15.十年窗下形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云:'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。，”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。