求以前看的一本古代言情名字，实在忘记了！章节标题全是带妻字的四字成语！
古代言情如下，自己找找，.青青陌上桑
结发夫妻免费看(结发夫妻剧情)
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内容： 豪门恩怨，风起云涌 我站在二楼，向下望去。 楼下大厅里衣香鬓影，人来人往，一派歌舞升平的场面。 我独自一人倚着二楼的雕花栏杆看着，微笑，但没有要下去的意思。
今天是俞家值得庆祝的一个好日子，也是洗却笼罩在俞家上下阴霾的一个契机…… 微光 他是个精明的商人，常常在别人的爱情里充当男配的角色。他坚持固有原则，习惯算计，习惯疏离。凡事总要三思后行。
她是个室内设计师，偶尔客串乞丐来点行为艺术。她爱自由，爱抽筋，是我行我素的行动派。
他的长相和她很重要的朋友毫无别。
她的声音和他喜欢的女孩一模一样。
一个坚持空白着岁月等待灵魂伴侣的男人，一个喜欢穿长袜子的女人。
当男人遇见女人，当自制男遇到抽筋女，会发生什么呢？ 。。。
结发夫妻的解释
成语拼音jié fà fū qī
成语解释结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。
成语出处汉 苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
成语繁体结发夫妻
成语简拼JFFQ
成语注音ㄐ一ㄝˊ ㄈㄚˋ ㄈㄨ ㄑ一
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感彩中性成语
成语用法偏正式；作宾语；指次结婚的夫妻。
《妻乐无穷》作者:醉酒微酣
不好意思，没看过这本书。求以前看的一本古代言情名字，实在忘记了！章节标题全是带妻字的四字成语！女主记得好像是郡主，性格刁蛮任性，看似男主当驸马实际上男主一直喜欢她，男主比较少言，篇幅不长，里面所有的章节标题都是带“妻”字的四字成语，哪位还记得啊 找了好久的说
苏童的妻妾成群
把两个相爱的人的头发系在一起,会声声世世都是夫妻吗？
这个东西都是寓意，相爱的两个人在一起，就想通过各种各样的方式方法来让两个人的感情更加深厚，所以才有这么多的方式方法，把头发系一起，或者还有很火的夫妻爱情锁，去华山还有个金锁关，上面就是都是人刻的各种各样的的爱情锁，长命锁，这都是人们对美好的祈福，至于能不能实现，就看个人了，就比如你说的这个生生世世，如果你跟对方是真心相爱，那你们会一辈子白头偕老，但是如果你们之间的感情参杂了其它的东西，那就说不准了。
这只是人们无聊所想出来的一个方法而已，或者是想到了这一个说法，对于这个来说是没有任何意见的，也是不可能这个事情，所以说不要妄想着会有这样的一个情况发生。
对于我们来说现实才是最重要的，而且两个人之间的感情是完全看，两个人之间的一种感觉及担当和，是需要两个人共同维持这段感情的，但凡有一个人不想继续这段感情，那么也是很难维持下去的。
因此现实就是现实，我们的爱情也是在现实当中进行的，我们必须以现实为基础经营好自己的情感，这个才是最为正确的，而且对于未来来说是很漫长的，因为对于未来来说一切都是未知的，只有我们自己努力才会有希望。
所以说在这时候调整一下自己的心态，以现实为重，经营好自己的情感，一切顺其自然，不要想太多就可以了。
这应该只是一种迷信的说法，或者是人们一种理想的状态，相爱的人会把它当成一种见证，也是为了证明爱情的牢固和可靠
其实如果真正相爱的人是不需要任何承诺的，两个人总是会相濡以沫，互相理解，不需要有任何的豪言壮语，或者任何的信物见证，因为他们都会遵从自己内心的想法，爱一个人就是要学会拥有，而且彼此珍惜，而不是用一些身外之物维系彼此的感情
这是一种美好的愿望，要实现起来还是有难度的，所以不要想以后想未来更不要想来世，踏踏实实的过好现在的生活，跟相爱的人一起甜甜蜜蜜的在一起，就是的。
两个人在不在一起主要还是看性格融合
有这样的寓意
古代妇女自称
女子、淑女、女士、娘子、闺女、千金、妾身、妾等等。
1、先秦至唐的称呼
先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。现在陕西的方言中还有先秦时代的叫法。但现在“女子”并不只是对年轻姑称呼，而是泛指女人。
“女子”之后又有了“女郎”叫法，是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称。后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的女子。《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。
2、唐朝时人们眼中的女士是有士人行径的女子。后来“女士”就渐渐变成对有知识有涵养女子的尊称，“女士”的称呼也延续至今。
唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。
3、宋元时对女子的叫法最多
宋朝时对女子的称呼出现了“”一词。在宋代书籍中“”是指富婢，后来就泛指官伎女人，也有资料称，这种叫法是对地位低且贫的女人称呼。这一叫法在贵族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝称呼“”也出现过两层意思，男人娶的姬妾也称为“”。
宋元时期，对女子称呼还有“娘子”之，既 指闺阁中待嫁的年轻女子，也指男人的妻妾。“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。元朝对于未婚待嫁女子还有一种叫法是“千金”，是指宦官人家的女儿。
4、明清时，“千金”词就叫得比较普遍了，既指富贵人家的女儿，也是对别人家女孩的尊称。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。
妾身，是古代女子对自己的谦称。另一说，妾身是身居高位的女子对自己的谦称。
扩展资料
“妻”的别称很多。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。妻还被称为“内助”，意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。“贤内助”成为好妻子的美称。旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“内”。
而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对的母亲或妻子加封诰命夫人。
“结发夫妻”的由来
“结发夫妻”的说法源于一段有趣的故事：相传古时候有个在登基前夜，担心自己的胡子太短而让众臣瞧不起（在古代，胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志）而无法入眠。怎么办呢？身边的娘娘计上心来，她剪下自己的头发，小心翼翼地接在的胡须上，一夜工夫使短胡子成长胡子。
次日登基时，手捋胡须，踌躇满志地接受众臣朝拜，好不威风！众臣见一夜之间胡须过脐，无不惊叹“乃真命天子也”！娘娘剪发结的胡须，自然对娘娘关爱有加，这便是“结发夫妻”的由来。
参考资料来源：
参考资料来源：
古代的女子称呼：
女子自称--“奴家”，女子谦称--“妾”、“妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”，谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”，王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”，民间女子自称--“小女子”、“民女”
称对方的年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”，称对方的名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的物)
自称是指在别人面前对自己的称呼，古代的自称有很多。例如：常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。通常都可译为“我”“我的”“我们”“我们的啊”。自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”老人自称“老朽”，年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫僧”，道士自称“贫道”、一般人自称“鄙人”，“区区、小可、不才”等都是谦称，谦称都属于自称。
扩展资料：
古代帝王自称的含义：
1、朕，在古代秦朝以前，人们皆可自称为“朕”。不过到了秦朝，李斯建议“朕”只能为所称，从此“朕”就成了的代名词，有着“天下皆朕、皇权独尊”的意义。
2、寡人，不少人认为寡人就是孤独、孤单的意思，认为寡人就是寡家孤人的简称。不过在历史上“寡人”也有着寡德之人的意义，也就是说在道德方面做得不好不足的人，是古代君主，诸侯对自己的自谦。
3、孤，孤的含义比较复杂，有人认为是小国之君称为孤，也有人认为古代的等级制度森严，君主身边没有亲近的人，仿佛自己是一个人有有着孤独之感。
4、矛一人，“予一人”是古代周天子的自称，有着天下之乱，在予一人的意思。在古代只有周天子自称“予一人”，之后再无君主自称。
5、不谷，本意是不结果实，用到人身上就是没有子女，所以绝后。古代王侯用此来自警和自谦，与寡人的意思相并列，在古代楚国君主喜欢用“不谷”自称。
参考资料来源：
古代的女子称呼：
1、女子自称－－“奴家”
2、女子谦称－－“妾”、“妾”、“奴婢”
3、老年妇女谦称－－“老身”
4、谦称自己的丈夫－－“拙夫”
5、王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
6、王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
7、寡居皇太后自称－－“哀家”
8、民间女子自称－－“小女子”、“民女”
其他：
1、“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
2、“卑”－－谦称自己身份低微。
3、“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
4、“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
5、“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、内、内人：称自己的妻子。
老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的物）
未婚女子称奴家.
其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；
敝姓，谦称自己的姓；
敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。
如敢问，用于问对方问题；
敢请，用于请求对方做某事
上了年纪的妇人自称为“老身”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
古代的女子称呼：
女子自称－－“奴家”
女子谦称－－“妾”、“妾”、“奴婢”
老年妇女谦称－－“老身”
谦称自己的丈夫－－“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”
寡居皇太后自称－－“哀家”
民间女子自称－－“小女子”、“民女”
称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”
称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”
女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的物）
其他：
“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。
“卑”－－谦称自己身份低微。
“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。
“拙”－－用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、内、内人：称自己的妻子。
“小”－－谦称自己或与自己有关的人或事物，如小女子、小妇人；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。
“家”－－古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。
“舍”－－用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。
一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。
大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。
下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。
君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。
丫环在主子面前自称“奴婢”。
在官员面前说“小人”“民”。
古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“妾”。
出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。
所有这些都是古人对自己的谦称。
还有：
1.鄙人:古人称呼自己的谦词
2.臣:古代作官的在皇族面前的自称
3.孤:古代自称
4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自以抬高听话人之意 ;也指坏人
5.在下:古人自称
6.陛下:对的尊称
7.阁下:对听话对象的尊称
8.令郎:指对方的儿子
9.愚:对自己的称呼,谦词
10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自以抬高听话人之意
11.先生:老师;对学识高的人的称呼
12.奴家:古代女子自称
13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称
14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或之间表示亲爱的称呼
15:令尊:对听话人父亲的尊称
古代女子自称“小女子”“奴家”、“民女”、“奴婢” 古代已婚女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“妾”。
由于女子“三从四德”的约束和男尊女卑的意识，相对于男人来说，女人的地位都是很多的，因此在男人面前，女子都需要采用“称”，也就是有意的贬低自己，来显示男子的地位。而“奴家”作为使用的最为广泛的自称用语，所有女子不论贵长幼都可以使用，只有极少数情况比如地位尊贵的女子或者老人才不适合使用这个词语。
因为“称”这个风俗的存在，把自己说的越低，越能显示对对方的尊重，因此在自称上所有女性之间是不存在大的，只有如“哀家”“本宫”“老身”这类的特定用语才有限制。
未婚的:小女子，已婚的:奴家
电视剧结发夫妻里面的插曲是什么名字
插曲是《别再说你爱着我》
《别再说你爱着我》作词：海盗船长 作曲：海盗船长 演唱：金巧巧
歌词
爱上一个人 为爱伤了神
爱的越真伤的越深
孤单的背后 我看不清自我
却舍不得让你难过
我爱的着了魔 心被你上了锁
却眼睁睁看着你和他走过
我看透了你的人 却看不透你的心
难道是我给的爱太多
别再说你爱着我
别说你还在乎我
你放开了我的手 选择了他的手
付出了你的温柔
别再说你爱着我
别说你心里还有我
只要你快乐 我收下这结果
爱上一个人 为爱伤了神
爱的越真伤的越深
孤单的背后 我看不清自我
却舍不得让你难过
我爱的着了魔 心被你上了锁
却眼睁睁看着你和他走过
我看透了你的人 却看不透你的心
难道是我给的爱太多
别再说你爱着我
别说你还在乎我
你放开了我的手 选择了他的手
付出了你的温柔
别再说你爱着我
别说你心里还有我
只要你快乐 我收下这结果
别再说你爱着我
别说你还在乎我
你放开了我的手 选择了他的手
付出了你的温柔
别再说你爱着我
别说你心里还有我
只要你快乐 我收下这结果
只要你快乐 我收下这结果
只要你快乐 我收下这结果
发妻的诗句发妻的诗句是什么
发妻的诗句有：中有有识剪发妻。
发妻的诗句有：中有有识剪发妻。结构是：发(独体结构)妻(上下结构)。拼音是：fàqī。注音是：ㄈㄚ_ㄑ一。
发妻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看详细内容】
发妻fàqī。(1)旧指原配妻子。
二、引证解释
⒈参见“结_”。参见“结_”。引原配之妻。语出《文选·苏武〈杂诗〉》：“结_为夫妻，恩爱两不疑。”李善注：“结_，始也，谓男年二十，女年十五时，取笄冠为义也。”苏曼殊《焚剑记》：“主人遂请于生及_，收眉娘为_妻。”
三、国语词典
称元配妻子。
四、网络解释
发妻发妻，读音fàqī，汉语词语，基本意思为故夫妻又称之为结发夫妻。
关于发妻的近义词
元配嫡妻德配正室
关于发妻的反义词
细姨姬人偏房
关于发妻的成语
悦妻如初夫贵妻荣夫负妻戴结发夫妻典妻鬻子卖妻鬻子患难夫妻齐人骄妻杀妻求将孀妻弱子
关于发妻的词语
悦妻如初患难夫妻卖妻鬻子夫妻店夫负妻戴夫尊妻贵齐人骄妻夫贵妻荣典妻鬻子妻离子散
关于发妻的造句
1、它在广擎神都的八千多味甜品中颇负盛名，相传是失踪已久的当朝天后、神皇辛天权之发妻最喜爱的神天蜜肴。
2、她进二房为填房时，二房老太爷本有发妻留下嫡子三人。
3、好女婿，甭再愁眉锁眼，愁肠九转了，夫妻总归是夫妻嘛，终究是原配的结发妻子，你该好好珍惜。
4、发妻指着他，对儿子说，你看，这是你爹，你给他磕个头。
5、在生活中潘岳是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。
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