没有规矩不成方圆,这句话是什么意思
“无规矩不成方圆”的意思是指在做一件事情的时候如果没有规则没有规定那么它就难以成功。
不以规矩不成方圆方是什么意思_不以规矩不成方圆方圆指什么
不以规矩不成方圆方是什么意思_不以规矩不成方圆方圆指什么
没有规矩,就不会有规整的方圆。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,现在这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。 有句话叫做:“没有规矩不成方圆”。这是放之四海而皆准的真理。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白,就拿乱占交通要道的事情来说,就是有人不顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则,事情就不会
你好,规就是圆规, 矩就是矩形,规和矩是分别用来画方形和圆形的工具,这句话的本意就是说,如果没有圆规和矩形这两种工具的话,就没有办法画方和画圆。
现在就引申为,不管是在一个公司,还是一个单位,包括小到一个家庭,大到一个,做什么事情都必须要有规则和规范,也就是法律法规,如果没有法规的话,那么什么事情都会变得乱套,也会变得很乱,所以我们说不管是你到了一个新的单位,还是到了一个国度都要遵守这个地方的规则和法规,按规矩办事才不容易出错 ,才不会触犯法律。
不以规矩,不能成方圆即不以规矩,不能成方圆。《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
形容没有规矩,就不会有规整的方圆。
无规矩不成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求实施仁政的呐喊。
具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。原文节选:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说,只有好心,不足以治理;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。
规,指正圆之器。矩,指正方之器。无矩不成方,无规不成圆。校正方圆,是谓规矩。流传至今,它的意思已经延伸到了生活及的方方面面。成了我们工作学习,为人处事,及安邦治国等赖以遵循法则的标准,就会乱成一团,也就无从谈论家国及的安定。所以,我们少不了规矩,少不了制约和限制我们行为的各种准则。比如学习,没有了学校的规章我们就不可能安心上学。比如工作,没有了公司制度,我们就不能规范员工的行为。比如生活,没有了法律,我们就无法制约犯罪……我们在确立规矩,维护规矩—即建立一个法制—方面是走过一段弯路的。十年的“”动乱破坏了几乎所有的“规矩”,号称“不破不立”。实际上,破是破了,立却无从谈起。致使国名经济几乎到了崩溃边缘。那时候好像很自由,对某些人可以说是想干什么就干什么,但对于大多数人来说,却不知何时遭厄运。是的,世界上没有哪种规则能让所有的人满意。开车的人总希望机道越宽越好,骑车的人永远希望非机道越宽越好。人们总希望事情按照自己的遗愿去发展,这无可厚非,但并不现实。而平衡意愿的办法就是建立法则,建立规则。
富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前:如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选哪块?
当然,是的那块!
青年毫不犹豫地回答。
富翁把的那块西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。
很快,富翁就吃完了。随后,拿起桌上的一块西瓜吃了起来。
富翁吃的西瓜虽然没有青年的西瓜大,却比青年吃得多。
如果每块代表一定程度的利益,那么富翁占的利益自然比青年多。
小故事大道理:放弃眼前利益,追求长远目标,这才是成功之道。
不以规矩不能成方圆中方是什么意思
方,就是方形。
矩,就是画方形的工具。
矩jǔ
画直角或方形的工具:~尺(曲尺)。~形(长方形)。力~(物理学上指使物体转动的力乘以到转轴的距离)。规~。
就是方形呀
古代矩是尺子,能定出方形
规就是能画出园的,定出园形
古人认为天方地圆 方圆 即为天地即为即为规矩
规是圆规,用以画圆;
矩是矩尺,用以画方。
强调规矩的重要性
方,就是矩形.
就是在一定约束下才能出人才.
不以规矩不成方圆的意思是什么?
做事情都有一定的规章制度,否则就会乱套的,没有规矩的,却是不成方圆,所以说做人做事都要遵守一定的道德原则和尺寸,哪怕是恋人之间的相处,也是,一定要彼此忠诚,信任理解,相互奉献,不要互相猜疑
不用圆规和角尺就画不出方正的图形,比喻不按一定的标准或规矩办事,就不能把事情办好;也比喻不以某种行业的规矩标准做事,就不能成为内行人;也说不以…规矩…就不能成方圆,比喻做事必须遵守规则,不能乱来。
出自:《孟子·离娄上》:“故不以规矩,不能成方圆;不以六律,不能正五音;不以九式,不能正六律;…故师旷之聪不能以律,不能正五音;师文之敏不能以学,不能博喻;师襄之明不能以察,不能正三隅;师昭之德不能以事,不能和人;是故不足以遍依于师,学者不足以遍依于学。”
“不以规矩,不成方圆”方的意思
翻译:不凭借规和矩,是画不成方形和圆形的。
“规”和“矩”都是古代的画图工具,“规”类似于今天的圆规,“矩”类似于今天的直尺,所以没有“规”和“矩”是画不成方形和圆形的。
引申意义是:做任何事都应有一定的准则约束,否则是做不成事的。
规是用来画圆的,矩是用来画方的,二者都是工具.
无规矩不成方圆就是用来比喻做事要有一定的规矩、约束,否则就干不成事。
不依规矩不成方圆是什么意思?
不依规矩不成方圆的意思和无规矩不成方圆的意思相同,形容没有规矩,就不会有规整的方圆。
释义:“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
来源:“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》“不以规矩,不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止要有标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
成语语法 :复句式;作谓语、分句;比喻做事要遵循一定的法则。
扩展资料:
“没有规矩,不成方圆”,这句古语很好地说明了秩序的重要性:
规矩是人类生存与活动的前提与基础,人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩,只有这样才能让、个人更好地发展与进步。要求健全法制法规 的呼声日益强烈。大家对“规矩”的 重视,全民普法教育的进行,这些都是非常真实的。
在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。比如乱占交通要道,就是有人不顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人的人身安全。
参考资料来源:
规是圆形,矩是方形。
如果不用圆规和矩形,就不能画出标准的方形和圆形。
引申义:如果没有规章制度做约束,就不能保证正常的秩序。
不以规矩不成方圆的意思是什么
1、“不以规矩,不能成方圆”意思是:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。出自《孟子》的《离娄章句上》。
2、孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。
3、所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
不以规矩不能成方圆是什么意思
不以规矩不能成方圆的意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
出处:战国 孟子《孟子》之《离娄章句上》:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
扩展资料
不以规矩不能成方圆赏析:
孟子要求实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。这两个方面在《论语》、《孟子》中都不是什么新思想,而近乎老生常谈了。倒是所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为 了人们在生活中常用的格言警句。
尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争,许多新事物新现象冒出来,其是与非,正与邪,往往使 人感到困惑,感到难以评说。这时候,大家对“不以规矩,不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。比喻做事要遵循一定的法则。
出自《孟子》的《离娄章句上》。
原文:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。”
译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
现在有些诸侯, 虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老却受不到他的恩泽,不 能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。所以说,只有好心,不足以治理;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。”
作品赏析
还是要求实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。
“法先王”是因为“不以规矩,不能成方圆”;“不以六律,不 能正五音”;“不以仁政,不能平治天下。”相反,“遵先王之法而 过者,来之有也。”正反两方面的启发都说明了这一点,所以一定 要“法先王”。孟子的“法先王”思想,实际上也就是孔子“祖述 尧舜,文武”思想的继承。
选贤才是因为“惟仁者宜在高位。”一旦不仁者窃据了高位, 奸邪当道,残害忠良,必然就会是非颠倒,黑白混淆,世风日下, 天下大乱。历史依据不胜枚举。所以,一定要注意干部的选 拔。
这两个方面在《论语》、《孟子》中都不是什么新思想,而近乎老生常谈了。倒是所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为 了人们在生活中常用的格言警句。尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争,许多新事物新现象冒出来,其是与非,正与邪,往往使 人感到困惑,感到难以评说。
这时候,大家对“不以规矩,不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。所以,要求健全法制法规 的呼声日益强烈。据有人统计说,当前的,几乎每天都有法 规出台。
这种说法不知有没有夸张的成分,但大家对“规矩”的 重视,全民普法教育的进行,这些都是非常真实的。说起来,所 有这些,不都是在“以规矩”而“成方圆”吗?
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不以规矩不能成方圆的意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。
出处:战国 孟子《孟子》之《离娄章句上》:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
译文:即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。
扩展资料
不以规矩不能成方圆赏析:
孟子要求实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。这两个方面在《论语》、《孟子》中都不是什么新思想,而近乎老生常谈了。倒是所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为 了人们在生活中常用的格言警句。
尤其是面对日益紧张激烈的市 场竞争,许多新事物新现象冒出来,其是与非,正与邪,往往使 人感到困惑,感到难以评说。这时候,大家对“不以规矩,不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。比喻做事要遵循一定的法则。
“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面:一是“法先王”;二是选贤才。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩无以成方圆的意思无规矩不成方圆是什么意思出自哪里
1、无规矩不成方圆是一个汉语词汇,拼音是Wúguījǔbùchéngfāngyuán。形容没有规矩,就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》。
2、“没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
3、没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词,“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西,而指特定事物了。有句话叫做:“没有规矩不成方圆”。说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白,就拿乱占交通要道的事情来说,就是有人不顾交通要道的划分,不守规矩,自行其是,乱闯交通要道,不仅阻碍他人出行,还有可能也危及他人的人身安全。没有交通法则,事情就不会。