世人皆唱桃之夭夭见你才知灼灼其华是表达了什么意思
世人皆唱桃之夭夭见你才知灼灼其华，意思是：人人都说“桃之夭夭”，我不信，直到见了你，我才知道是真的，你和桃花一样那么的漂亮，鲜艳明丽。
桃之夭夭灼灼其华歌词 歌词桃之夭夭,灼灼其华
桃之夭夭灼灼其华歌词 歌词桃之夭夭,灼灼其华
这句话是后人说的，改编自《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
愿意是：桃树正在含苞待放啊，那桃花多么鲜艳明丽。
表达意思：这首诗是新娘子出嫁时唱的喜庆歌曲，用桃花来赞叹新娘之美，又含有祝福婚后生活红火幸福的意思，说新娘会给婆家带来幸运。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。此诗运用重章叠句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
“逃之夭夭,灼灼其华”整首诗的解释是什么？出自什么典故？
“逃之夭夭,灼灼其华”是一首贺新诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳条和鲜艳的桃花，由此生机勃勃的景色联想到新年轻貌美。整首诗的译文是：翠绿茂盛的桃树，桃花开得红艳艳。姑娘嫁过来，一定会让家庭和谐美满。翠绿茂盛的桃树，桃子结满枝头。姑娘嫁过来，一定会让家庭幸福欢喜。翠绿茂盛的桃树，桃叶长得十分繁密。姑娘嫁过来，一定会使得夫妻幸福到白头。
1、全文：
桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。
2、《诗经》是古代诗歌开端，是我国早的一部诗歌总集，，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。《诗经》对后世产生了广泛的影响，春秋战国百家争鸣先贤多引用《诗经》中的句子；到汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子，被誉为古代的人生百科全书。
桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新诗，出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新年轻貌美。该诗也反映了当时生活的片段。
作品原文
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③， 宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
作品注释
①夭夭:茂盛的样子。
②灼灼:花开鲜艳的样子。华:花。
③之子:这个姑娘(之:指示代词，这个;子:可泛指人，此处译为姑娘)。归:古时称女子出嫁为"于归"，或单称"归"，是往归夫家的意思。
④宜:和顺，和善。室家:指夫妇。
⑤蕡(fén):果实很多的样子。
⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
作品译文
翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
作品赏析
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道:"桃之夭夭，灼灼其华……"红灿灿的桃花比兴新美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用重章叠句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕;优美的乐句与新美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
作品背景
桃之夭夭，灼灼其华出自《桃夭》，是古代部诗歌总集《诗经》中的一首诗。据《周礼》所言：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
《桃夭》三章，章四句。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
《诗经》，是古代诗歌开端，早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。
桃之夭夭,灼灼其华的意思是，桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。《桃之夭夭，灼灼其华》是创作于周朝的四言诗，出自《诗经·周南·桃夭》。全诗是：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
《国风·周南·桃夭》是古代部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
“逃之夭夭,灼灼其华”是一首贺新诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳条和鲜艳的桃花，由此生机勃勃的景色联想到新年轻貌美。整首诗的译文是：翠绿茂盛的桃树，桃花开得红艳艳。姑娘嫁过来，一定会让家庭和谐美满。翠绿茂盛的桃树，桃子结满枝头。姑娘嫁过来，一定会让家庭幸福欢喜。翠绿茂盛的桃树，桃叶长得十分繁密。姑娘嫁过来，一定会使得夫妻幸福到白头。
1、全文：
桃之夭夭，灼灼其华 。之子于归， 宜其室家。
桃之夭夭， 有蕡其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭， 其叶蓁蓁。 之子于归， 宜其家人。
2、《诗经》是古代诗歌开端，是我国早的一部诗歌总集，，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。《诗经》对后世产生了广泛的影响，春秋战国百家争鸣先贤多引用《诗经》中的句子；到汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子，被誉为古代的人生百科全书。
“桃之夭夭，灼灼其华”整首诗解释：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
[出自] 春秋 《诗经·国风·周南》
《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱的一首赞歌。
【周南·桃夭原文】
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【注释】
⑴周南：《诗经》“十五国风”之一，今存十一篇。
⑵夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。
⑶灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳，闪耀的样子。华：同“花”，指盛开的花。
⑷之子：这位姑娘。指出嫁的女子。之，此，这。于归：姑娘出嫁。于，虚词，用在动词前；一说往。归，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
⑸宜：和顺、亲善。室家：家庭，家族。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
⑹有蕡（fén）：即蕡蕡，草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。蕡，果实硕大的样子。
⑺蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。
⑻家人：与“家室”义同。变换字以协韵。
【作品体裁】四言诗
【作品赏析】
《周南·桃夭》全诗分为三章。章以鲜艳的桃花比喻新年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了，靓到能刺目的程度了。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是美的比喻，的颂辞。
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易为一般读者所了解。
此篇语言极为优美，又极为精练。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一个“宜”字。这个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
出自《诗经·周南·桃夭》。该诗说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新年轻貌美。这首诗也是一首贺新诗。
桃夭
先秦 · 佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
这是诗经里的一首诗
原文
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。
桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。 兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。
桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。 兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。
译文
茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
注释
夭夭：桃花怒放的样子。
华：古花字。
之子：这位姑娘。
于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。
蕡：音焚，果实将熟的样子。
有蕡其实：它的果实十分繁盛。
蓁蓁：繁茂的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
宜：和顺、亲善。
“逃之夭夭,灼灼其华”是一首贺新诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳条和鲜艳的桃花，由此生机勃勃的景色联想到新年轻貌美。整首诗的译文是：翠绿茂盛的桃树，桃花开得红艳艳。姑娘嫁过来，一定会让家庭和谐美满。翠绿茂盛的桃树，桃子结满枝头。姑娘嫁过来，一定会让家庭幸福欢喜。……
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。。。出自何处，全文及诗解
《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章四句。是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言优美精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。《诗经》是文学史上部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
原文：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释：
⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。
释之夭夭，灼灼逼人
桃之夭夭下一句歌词
桃之夭夭歌词
桃之夭夭
作 词：赵泳鑫 张敬豪 程堃
作 曲：赵泳鑫 张敬豪 程堃
制作人：赵泳鑫 周禹成YC
演 唱：赵泳鑫
编 曲：周禹成YC
那么那么爱 那么那么爱
那么那么爱 那么那么爱
那么那么爱
是一首歌没错
可连我内心的一半都表达不出失落
直到今天才说不代表我懦弱
循环播放在脑海千遍都不为过
我不期盼感同身受
就像我很尊重回忆之重
在象虚伪的背后我很富有
I’m rich man聪明人会懂
桃之夭夭
顺水推舟
云的南边
山水幽幽
《诗经》
国风·周南 桃夭
桃 夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
什么歌里有一小段桃之夭夭,灼灼其华的歌词
陈明 - 桃之夭夭
专辑:
桃之夭夭
词：何庆远
什么事让我睡不着
心里七上八下乱糟糟
多希望搭起一座桥
直达心中向往那个岛
关起门
看世界的热闹
一颗心跟着动摇
躲起来
等你来寻找
等你来爱我到老
桃之夭夭
桃之夭夭
桃花开了
点红爱的容貌
桃之夭夭
桃之夭夭
你才知这
我究竟有多好
桃之夭夭
桃之夭夭
不多不少
只缺一点烦恼
桃之夭夭
桃之夭夭
爱刚刚好
靠在温暖的怀抱
桃之夭夭,灼灼其华出自哪里
桃之夭夭，灼灼其华出自《诗经》这是一首贺新诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新年轻貌美。该诗反映了当时生活的片断。《桃夭》毛诗，毛诗即诗经，序：《桃夭》，后宫所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时国无墼民也
出自诗经，桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。
桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
释义:
翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。
应该是诗经里的桃夭