西游降魔孙悟空是真实的降魔西游记里的孙悟空

西游记降魔篇的孙悟空，是影视剧中原著的吗？

的确是影视剧中原著的孙悟空，因为原著里面孙悟空的形象并不好，是一个小矮子，而且长得比较狰狞，给人一种很的感觉。

既符合又不符合，原著里的孙悟空不及瘦的快骨头，而且面目凶狠，这一点还原的可以。但是原著又说黄发金眼雷公嘴，可是它的却是棕毛小眼腮嘴，这一点不符合

西游降魔篇里面的孙悟空，是很符合西游记原著的描写的，一只矮猴子，尖嘴猴腮雷公脸，就是那个样子。

是的，在原著中孙悟空就是一位一米多些的猴子，喜欢吃人，性格暴躁。

西游中，齐天大圣孙悟空的是啥？

孙悟空，人家喻户晓的人物，他作为《西游记》的主角之一，神通广大，嫉恶如仇。

随着现代影视文学作品的普及，关于孙悟空的、电影和电视剧越来越多。

但是，对于孙悟空这个老少咸宜，男女都爱的古代经典文学形象的原型，却是众说纷纭，今天我们就来详细聊聊孙悟空这个形象到底从何而来。

孙悟空的故事是关于唐僧西天取经，而西天取经的故事是有历史原型的，就是唐代高僧玄奘去天竺学习佛法的经历。《西游记》作者正是通过改编了这段历史，创造了孙悟空这个经典形象。

因此，历史上的人们都先从玄奘的历史故事中寻找孙悟空的原型。

关于玄奘西天取经的故事，与猴子有关的有印度神猴哈鲁曼，有跟随玄奘的胡人石磐陀，人们一般认为这些就是孙悟空的原型。

真的是这样吗？

玄奘西天取经只是他一个人，并没有三个徒弟，真正展示出与猴子有关的故事是从敦煌石窟的壁画中，敦煌石窟壁画中出现了猴子为玄奘牵图画。

这或许就是孙悟空初形象的灵感来源？

其实，我们仔细研究历史和文化就会发现，在中，并没有把天上的天神当作至高无上的存在，认为，众生都是轮回的，人类通过修行也能成为天神，而天神如果失去福报也能堕落。

而根据佛经的说法，这个世界上还有一种力量足以与天神抗衡，这种力量就是所谓“仙人。”

在佛经《大佛顶首楞严经》中，在天地人地狱恶畜生六道之外，又写了一种新的生命形态，这就是所谓的“仙人。”这些众生通过咒术、辟谷、入定等一系列方式获得神力神通，他们寿命长久，能力极大，飞天遁地，无所不能。《楞严经》共列举了十种仙人，并说他们“别得生理，寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于人境。”

这种仙人既不是我们人类凡夫俗子，也不是天神那种尊贵有组织，而是三界中的特殊存在，算是这个世界的BUG吧。

而巧合的是，在《西游记》中，恰恰就是将孙悟空归于这类仙人。

孙悟空初从天气灵石中蹦出来，光明闪耀天庭，甚至惊动了天界。后来孙悟空在菩提祖师那里学得道法，成就神通，他回来后与七位“妖怪”结为七兄弟，比如就是他的兄弟之一，而这类“妖怪”书中说的“七大魔王”，又叫“七大圣。”

殊不知，这所谓的“七大圣”其实就是这个世界设计之初的BUG，而天神为了维护自己三界的统治地位，一定要消灭这个BUG，消灭这些“仙人。”

孙悟空恰恰就是在这个风口浪尖走上了天庭。

孙悟空的原型是心猿，它是由心灵改化而成的。因为他生来不平凡，所以世所不容。因为他逆天而行，是天庭的敌人，对天庭的压制是徒劳的，所以孙悟空自称齐天大圣。后来，因为蟠桃会没有被邀请，大闹天庭。形容不屈不挠、敢于与命运抗争的精神！

是佛家和道家两派之间的棋子，用来博取世间的利益。非常的凄惨。

他的是一颗舍利子，因为得到了燃灯古佛的照顾，后就被仙化出了一个妖猴。

西游记中的孙悟空的原型是谁？

悟空

悟空（731—812），俗名车奉朝，唐朝名僧。京兆郡云阳县（今泾阳县云阳镇一带）人。是后魏拓跋氏关系疏远的后裔。被后人认为是《西游记》[1] 孙悟空的原型。

据说原行在泉州

西游·降魔篇为什么真身是葛行于？

带着孙悟空头套的是小演员葛行于，挺欣赏他的，四十多度还一直坚持着

周星驰觉得葛行于的身高比较符合西游记原著孙悟空的身高：“身不满四尺”，不到133厘米。葛行于的身高是148厘米。再加上葛行于有武术功底，获得过泰州武术比赛自选拳全国冠军、泰州武术比赛地毯拳全国冠军，也演过一些角色，有表演经验。所以就选他演孙悟空的真身。西游.降魔篇手下的五煞里的小孩就是葛行于演的。

葛行于饰孙悟空真身

《西游记》中的人物孙悟空，历史上有真实存在过吗？

孙悟空不是真实存在，但孙悟空有原型：神猴哈努曼；也有认为孙悟空的原型是吴承恩本人的，在当时的年代，之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。

传说神猴哈努曼为印度除暴安良立过大功，所以被奉为神，受到敬重。据考证，吴承恩的《西游记》取材于《大唐西域记》，这是唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录。那么，孙悟空的形象源于印度的神猴哈努曼，便是顺理成章的了。

扩展资料：

名字由来：

姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。

名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。

孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

参考资料：

不存在，孙悟空是根据神话改编出来的人物。

孙悟空是的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

扩展资料：

《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。

元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁是神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》。

鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。

参考资料：

孙悟空只是古代的神话故事，并不存在。

扩展资料：

：孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵完美的象征。

参考资料：

孙悟空的历史原型是个复合原型，但是它的核心原型是王艮。依据：1、王艮落户于东台。注意在东边，和孙悟空出生地方向一致。2、王艮十多年的自学，孙悟空在遇到菩提前，也是常年自学为主。3、王艮在38岁时听到塾师黄文刚（江西吉安人）说江西巡抚王守仁的学术观点，。38岁时远赴江西往游王阳明之门，下拜执礼。孙悟空也是三百多岁听了樵夫的话跑到西牛贺洲向普提拜师、学习。王艮他好学心切、求知若渴的王艮，立即冲破家庭的重重阻力，不远千里，趋舟江西，执礼拜见王守。这就对应了孙悟空不理会猴群，从老家承舟过海的跑到西牛贺洲。4、王阳明一开始觉得他个性高傲，因此把他的名字改成带有静止之意的“艮”字；孙悟空也是不懂礼数、好动，也被取了一个名字、希望其空。5、王艮经常与师争论，“时时不满师说”，坚持自己的观点。这个就和孙悟空一样，刚开始这也不学，那也不学一样。6、王艮强调身为天下的根本，以“安身立本”作为封建道德的出发点，这就和孙悟空一样重身轻利，就是要学长生不老。7、王艮有一次坐“招摇车”（蒲轮）招摇过市，遭阳明指责。这就对应孙悟空有筋斗云且喜欢招摇，菩提老师批评。8、王艮北上入京，沿途讲学，受到各方重视而轰动一时，王阳明闻讯大为震怒，欲设法召他回来“痛加”，但已鞭长莫及，他的学术思想已流传四方。这就对应着孙悟空学会了七十二变就到处显摆，终惹怒了菩提。9、他认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。后来孙悟空为了为了保密，自称是：天生圣人。10、王艮攻击当时统治者，被斥为“异端”。这就对应了孙悟空大闹天宫。11、王艮在生活道路的探索中，曾从事过学医和行医活动，想通过医道来谋求生活之路和医治。这对应着孙悟空很突兀的就会看病制的本事。12、至于王艮的老师王阳明在江西，西边。王阳明也是儒释道合一的人，叫心学（注意是心）核心是儒家（喜欢搞教育），道家成分高于佛家（七十二变等）。王阳明能力出众，声望高，但是功高震主，被人嫉妒排斥和打击，只能低调讲学了。这就对应了菩提的住所（西边）、门联（心）、妙演三乘教，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。（三教）担心他人的：必然加害！（个人心理阴影）。

关于《西游记》中的人物孙悟空，这个虚构角色的人物原型，众说纷纭

1.“猢狲”为“胡僧”的讹称。当时，西域普遍信仰，唐僧在西域碰到几个胡僧是不稀奇的。老向来有把一些名字喊转的习惯，把“胡僧”喊成“猢狲”，也是可以理解的。

2.无支祁是神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，应该是借鉴了无支祁的形象。

3.释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元7回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自西安，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。

《西游记》里面那个角色为人称道,应该就是孙悟空了。大家都知道《西游记》的原型是大唐高僧玄奘西域求取真经的故事,。

应该是没用的，如果有那个就神了，这都是想象出来的。为了刻画的神，me too, 而编制出来的