云深不知处，- - - - -的作者是谁
是唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》
云深不知处作者是谁 云深不知处属于哪首诗
云深不知处作者是谁 云深不知处属于哪首诗
贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。
《寻隐者不遇》
贾岛
松 下 问 童 子，
言 师 采 去。
只 在 此 山 中，
云 深 不 知 处。
春之寒
贾岛
只在此山中，云深不知处出自谁之手？
“只在此山中，云深不知处”出自唐朝诗人贾岛的五言绝句《寻隐者不遇》，全诗如下：
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。
这两句诗采用了比兴的写作手法。“比”就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专指诗有寄托之意。“只在此山中，云深不知处”通过描写隐者位置的不确定性以及所处深山的高远，体现了隐者学识的博大精深和境界的深不可测。
云深不知处的作者
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。
云深不知处的全诗是什么？
出处：贾岛 〔唐代〕《寻隐者不遇 ／ 孙革访羊尊师诗》
原文：
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
扩展资料：
赏析：
这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。
“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
只在此山中云深不知处出自哪首诗
“只在此山中，云深不知处”出自唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。
1、原文
松下问童子，言师采去。只在此山中，云深不知处。
2、词句注释
（1）寻：寻访。
（2）隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
（3）不遇：没有遇到，没有见到。
（4）童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的、学生。
（5）言：回答，说。
（6）云深：指山上的云雾。
（7）处：行踪，所在。
3、译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
《寻隐者不遇》赏析
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
诗中隐者采为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
"云深不知处"全诗
寻隐者不遇
朝代：唐代
作者：贾岛
原文：
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采去了。
还指着高山说，就在这座山中，
可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
鉴赏：
传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
答：“言师采去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服（保健养生之）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服能养生，更在于为采而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
《寻隐者不遇》贾岛
松下问童子，
言师采去。
只在此山中，
云深不知处。
寻隐者不遇
[唐]贾岛
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。[
松下问童子，言师采去。只在此山中，云深不知处。
云不知深处是谁的诗
你好，这是唐诗人贾岛的《寻隐者不遇》。
全诗是：
松下问童子，言师采去。
只在此山中，云深不知处。
山中留客
作者为：唐朝的张旭
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
云深不知处。 是贾岛的《寻隐者不遇》。
是“云深不知处”吧！
贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采去。只在此山中，云深不知处。
应该是云深不知处吧，是贾岛的《寻隐者不遇》