邯郸学步的原文及注释？
邯郸学步
邯郸学步文言文注释(邯郸学步文言文原文拼音)
邯郸学步文言文注释(邯郸学步文言文原文拼音)
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
“邯郸学步”的寓意是说别人的长处固然要学,但不应盲目模仿,否则别人的长处没学到,反而丧失了原本的自我。
古文[邯郸学步]的注释 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
【发 音】 hán dān xué bù
【解 释】 邯郸：地名，在河北省；步：步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
【出 处】 庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【用 法】 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
【示 例】 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是～，失其故步幺？'”
【近义词】 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 、寿陵失步
【反义词】 标新立异、独辟蹊径、择善而从
邯郸学步文言文注释
1. 邯郸学步 文言文 解释 邯郸学步 出处：《庄子·秋水》 原文： 且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文： 燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
简析 这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。
邯郸学步 出处：《庄子·秋水》 原文： 且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 译文： 燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。
可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。 简析 这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。
学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。
2. 邯郸学步 文言文 解释
邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
简析
这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
简析
这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。
3. 古文[邯郸学步]的注释
【发 音】 hán dān xué bù
【解 释】 邯郸：地名，在河北省；步：步伐。比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
【出 处】 庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
【用 法】 偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义
【示 例】 清·李绿园《歧路灯》第101回：“盛希瑗道：'是~，失其故步幺？'”
【近义词】 鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 、寿陵失步
【反义词】 标新立异、独辟蹊径、择善而从
4. 求邯郸学步和自相矛盾的古文、注释、翻译.
邯郸学步原文：且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳.于：介词，向未：未曾、没有其：代词，他的直：副词，竟然况且，你难道没有听说燕国寿陵有个少年，向邯郸人学习步法？不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，竟然只好爬着回家了.自相矛盾原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.鬻（yù）——卖.誉——夸耀.陷——攻破.这里是穿的意思.或曰——有的人说.莫不——没有不 应——回答 或——有人 “誉之曰”的之：代词，指代盾 “吾矛之利”的之：文言助词，无义 “吾盾之坚”的之：同上 坚——坚固 以——用 俄而——然后 莫能——没有什么.译文：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它.”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的.”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的.。
5. 邯郸学步文言文及翻译词语
【出处】昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》。
【词语解释】①昔（xī）——从前，过去。步——行走，走路。
②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”。仿佛——大略、大概。
③故步——原来走路的步法。
④匍匐（pú fú）——爬行。
【全文解释】从前有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去，看见的人哈哈大笑。
请采纳。
邯郸学步的原文和翻译
《邯郸学步》原文翻译：从前，燕国寿陵有一个少年，他千里迢迢来到邯郸，准备学习那邯郸人走路的姿势。结果一不小心，他不但没有学到赵国人走路的样子，还把自己原来怎么走路的步子全部给忘记了，后没办法只好爬着回去了。
原文：
寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》
《庄子·秋水》
文章选自《庄子·外篇》，《秋水》篇。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。他是东周战国中期的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
庄子早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
邯郸学步这则文言文的意思
1. 邯郸学步的文言文的意思 原发布者： 亚
文言文邯郸学步
【篇一：文言文邯郸学步】
【篇二：文言文邯郸学步】
原文：
赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
译文：
燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，后只好爬着回去。
寓意：
全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。
【篇三：文言文邯郸学步】
【出自】《庄子秋水》：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。
[1]李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。
【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。◎清梁绍任《两般秋雨庵》卷一
原文：
寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
译文：
燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，后只好爬着回去。
【用法】作定语、宾语、分句他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕②
2. 邯郸学步 文言文 解释
邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
简析
这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。邯郸学步
出处：《庄子·秋水》
原文：
且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：
燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。
简析
这位寿陵少年的学习热情是可嘉的，但他不是根据自己的原有条件，取人之长，因时制宜，而是生搬硬套，亦步亦趋，所以结果是失败。学习别人的长处，固然十分重要，但是更值得注意的，是学习的方法一定要对头，要实事求是。
3. 【求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯
邯郸学步邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市；步：行走，走路.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了.从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去.1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳.” 2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》.①昔（xī）——从前，过去.步——行走，走路.②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”.仿佛——大略、大概.③故步——原来走路的步法.④匍匐（pú fú）——爬行.买椟还珠 【发 音】mǎi dú huán zhū 【释 义】 椟：木匣；珠：珍珠.买下盛装珍珠的木匣，退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光，取舍不当.【出 处】 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠.” 【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语 【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然，以我的浅陋的眼光，恐怕'~'，没有什么好报告.” 【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 【反义词】 去粗取精 【典 故】 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商.刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠.”舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（出自《吕氏春秋.察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？1.把句子补充完整，再加上标点符号.。
4. 文言文要大意.成语.含义1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与
邯郸学步的故事 古时候，燕国有一位寿陵少年.这位少年不愁吃不愁穿，就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等.衣服是别人的好，饭菜是别人家的香，站相坐相也是别人高雅.他见什么学什么，学一样丢一样，却始终不能做好一件事.日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了.有一天，他在路上碰到几个人说笑，只听有人说邯郸人走路姿势非常优雅.他一听，非常好奇，急忙走上前去，想打听个明白.不料，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去.邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？寿陵少年怎么也想不出来.这成了他的心病.终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了.一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱.看到小孩走路，他觉得活泼；看见老人走路，他觉得稳重；看到妇女走路，摇摆多姿；他都照样学那些人走路.就这样，不过半月光景，他连自己原来走路的姿势也忘记了，路费也花光了，只好爬着回了家.成语“邯郸学步”的意思是，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉.。
5. 文言文《邯郸学步》的翻译
0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： 亚 文言文邯郸学步【篇一：文言文邯郸学步】【篇二：文言文邯郸学步】原文：赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，后只好爬着回去。
寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。
【篇三：文言文邯郸学步】【出自】《庄子秋水》：子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。
[1]李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首~。
◎清梁绍任《两般秋雨庵》卷一原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。
译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，后只好爬着回去。
【用法】作定语、宾语、分句他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕②。
文言文邯郸学步的翻译
《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起来。结果不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
邯郸学步古文分析（要有字词解释）
【出处】昔有学步于邯郸者①,曾未得其仿佛②,又复失其故步③,遂匍匐而归耳④——《汉书》.
【词语解释】①昔（xī）——从前,过去.步——行走,走路.
②曾——这里相当于“乃”,意思同“却”.仿佛——大略、大概.
③故步——原来走路的步法.
④匍匐（pú fú）——爬行.
【全文解释】从前有个人认为赵国的东西好,他认为连赵国人走路也很漂亮,便带上盘缠去邯郸学习怎样走路.学习一段时间之后,发现不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去,看见的人哈哈大笑.