镇元子一招袖里乾坤就把孙悟空擒获了，他究竟是什么人？为什么那么强大呢？
和镇元子的辈分应该在玉皇大帝之上。镇元子的袖子能装下天地万物，是一个非常有实力的人，他只是隐藏了他的能力。
洪荒镇元子在此(洪荒镇元子在此,谁敢杀红云)
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镇元子一招袖里乾坤就把孙悟空擒获了，孙悟空和他打斗，他一招袖里乾坤就把孙悟空擒获了，足可反映出他实力之强。很强大.他使用了一项无神能破的法术，这项法术便是袖里乾坤
镇元子是地仙之祖，又有与世同君之称，地位极高。以地位而言，他是三清的朋友，四帝的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。三清是宗教、四帝是天庭行政长官，能和他们称兄道弟，足可体现出镇元子显赫的地位。
西游记里的镇元子法力高强，此人是何来历？师承何门何派？
周天之内有五仙，乃天地神人。
天仙乃五仙仙品中之无上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，仙是五仙仙品中之下乘。
那仙童看见，即忙：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。那三星以晚辈之礼见了大仙，方才叙坐。
那镇元子乃地仙之祖，福、禄、寿三星等是神仙之宗。按品级，神仙高于地仙。论资历，镇元子高于蓬莱三星。
资历这么老，为何镇元子只混了个「地仙之祖」的名号？
据蓬莱岛福、禄、寿三星所述：我们的道，不及他（镇元大仙）多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！
可以想象：混沌初分，鸿蒙始判，镇元子意外发现了人参果树这棵天开地辟的灵根，从此放飞自我，无心修道。
太上老君哐嗤哐嗤地扇着芭蕉扇炼着仙丹，镇元子热火朝天地打着荣耀；福、禄、寿三星养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫，镇元子啃上几口人参果，得来全不费功夫。
费力修道是不可能费力的， 这辈子不可能费力修道的。炼丹费劲不想去炼，养精、炼气、存神又太麻烦，就是啃上几口人参果这样子，才能维持得了道行这样子 。
他到西牛贺洲五庄观感觉像回家一样。 天庭好久都不去一次 ，过年都不去。 就是天庭开个蟠桃会、开个盂兰盆会， 就上天看看这样子。来到五庄观，发现个个都是人才，说话又好听，都叫他镇元大仙，呜哇哦，超喜欢在这里的！！
当三清、四帝们成为个个膜拜人人景仰的一派仙祖，甚至九曜、元辰这样的后生晚辈们也位列仙班的时候，我们的镇元大仙却被留了下来。
内心不服气的镇元子在自家五庄观上贴了门联，「长生不老神仙府，与天同寿道人家」，意思很明确：只拜天地，不敬三清。
就像钟万仇在万劫谷立的「姓段者杀无赦」，不过是给自己看罢了。我镇元大仙比三清、四帝「阔多了」。
镇元大仙的徒弟们听师父讲得多了，不免张口即来！
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
在唐僧师徒路过五庄观之前，镇元子带领四十六个徒弟上弥罗宫去听讲混元道果，只留下两个绝小的徒弟看家。临行前，镇元子嘱咐他们：东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚，不日从此经过，莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。
原来，五百年前，镇元子与金蝉子在盂兰盆会上相识，金蝉子曾亲手传茶给镇元子，二人有同席之谊，是为故人也。
镇元子镇元大仙：是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连菩萨也让他三分。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
镇元子，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是有风度的一位。
开天之后，鸿钧圣人于紫霄宫讲道，批有七人，元神所化三清：太上老君，原始天尊，通天教主为，女娲、西方教（后称）：接引、准提（孙悟空师傅，有五行灵根菩提树）为记名，后都为圣人，还有伏羲另有机缘；3000年后第二批就有镇元子，帝俊，东皇太一，鲲鹏，冥河老祖等，再以后还有燃灯等，所以这些人互称道友，只不过圣人之下，皆为蝼蚁，镇元子虽为地仙之主，终究不是嫡系。原是通天教主大多宝道人，后太上老君为了分气运带到西方做了；观音也是原始天尊慈航道人，封神后投入西方，辈分上比镇元子就了一截。
《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
天地初开 随人参果一起诞生的
镇元子地位有多高？
镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（）不出，群仙以他为尊。
镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
西游记
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真的故事。
该以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代现实。
西游女儿国镇元子在哪
万寿山。在西游记中镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，洞府位于万寿山。混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书()不出，群仙以他为尊。
镇元大仙是何来历
镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（）不出，群仙以他为尊。
镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
西游记
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真的故事。
该以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代现实。
镇元子的来历是什么？
镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（）不出，群仙以他为尊。
镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
西游记
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真的故事。
该以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代现实。
镇元子是谁？
镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。镇元子掌管天下仙人，天书（）不出，群仙以他为尊。
镇元子与三清一起听鸿钧传道，，是为同一辈的人物，与三清平起平座。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。
西游记
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了八十一难，终于到达西天见到，终五圣成真的故事。
该以“唐僧取经”这一历史为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代现实。