实践论与矛盾论那个容易理解

都好理解啊

读实践论有感 读实践论有感1000字论文

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实践论 就是通过实践来论证事情的本质

实践论和矛盾论这两篇巨著都是伟大，写出来的，其实都是很容易理解，但是也很不容易理解的，既可以简单的理解，又有深奥的内容，都是两篇指导我们，人生的巨著，这两篇著作都是看过的，所以我们都会认真学习这两篇著作的，从来也不敢去比较，也没有去比较过实践论和矛盾论，哪一个更容易理解？如果从自遇上你非要说的话，实践论相对于是容易理解一些的矛盾论是唯物辩证法的一些理论，所以是更深刻，更深奥，更难理解的

解读《实践论》《矛盾论》（一）

麦克斯韦方程组

关注我，爱你哟！

来自专栏《毛选》研究

写在前面：

非常感谢收藏本文的三位知友，爱你们。

本系列会持续更新，直至把《实践论》《矛盾论》都解读完。

私信我，免费领取《毛选》1~5卷PDF版本。

《毛选》共5卷，要说最核心的是『实践论』与『矛盾论』这两篇「雄文」，大部分人是毫无异议的。因为这两篇「雄文」是《毛选》中为数不多的，从而矛盾论 说得是凡事都有两面性 所以需要用批判的观点看问题根本上讲明白了关于「认识世界、改造世界」的「方」。更因为，它们是写给所有人，特别是无产阶级的「屠龙术」。所以我们有机会一定要仔细研读，并运用起来。

那这两篇要先读哪一篇呢？

编者认为应该先读『实践论』，再读『矛盾论』，但要结合起来「用」。

『实践论』告诉我们「如何正确理解世界」。

『矛盾论』告诉我们「如何在正确理解世界的基础上改造世界」。

用时髦或偏学术的话来说，这两篇「雄文」是「理解并改造世界」的模型，是「方」。

所以我认为，日常生活中，我们就要多折腾，多实践。 心潮澎湃，不如说干就干 。我们需要警惕未经实践检验的认知，并通过实践证明或者证伪，大到人生选择，小到日常工作。用九边老师的话说，人生的关键就是主动吃屎。那该怎么读『实践论』，又该如何解读呢？

副标题

前言

正文按段落分为七个部分

（1-5段）主义者关于『认识论』的三个认为。

（16-18段）

（19-20段）

（21-23段）

（24-25段）

副标题

人是怎么变强的！这篇写的真绝了！

（6-9段）

人在生活中想要变强，有以下几个建议：

5. 坚持锻炼。健康的身体是强大的精神的基础，通过锻炼可以增强身体的力量和耐力。

1. 保持积极心态。积极的心态可以让你在面对困难和挑战时保持乐观和坚韧。

2. 学习并保持成长。通过不断学习新的技能和知识，你可以提高自己的能力和见识，成为更强大的人。

3. 设定并追求目标。有明确的目标可以帮助你更好地规划自己的路线，并激发出自己的潜能。

6. 培养良好的习惯。好的习惯，比如早睡早起、坚持锻炼、阅读等，可以让你更有条理、更有力量。

7. 拥有团队精神。在团队中，你可以从其他人身上学习，也可以在合作中锻炼自己的力和协作能力。

8. 不断反思和自我评估。反思过去的决策和行为，从而学习并成长。

读张磊《价值》，谈普通人“价值投资”

所以，我们每个人一定要有时代的概念，要看清每一个时代的趋势，有些时代过去了就是过去了。譬如房地产时代，如果还刻舟求剑，再努力再自律也很难取得很大的成功。

最近高瓴资本的张磊出了一本书，名字叫《价值》，是一本讲述他和高瓴资本价值投资理念和方法的书。我主要的交易方法为趋势交易，所以对价值投资并不感冒，原以为是一本大佬吹牛的书，可通篇读下来，这本书不仅对传统价值投资做了新时代的补充，而且书中的很多事例和观点都引人深思，让人受益匪浅。

如果你问我是否读《价值》这本书，我可以说既又不。

先说说我为什么不这书，这本用了很大的篇幅来讲高瓴资本的价值投资方法和价值投资哲学，以及如何构建组织和帮助创业者，这些东西对于每天996练习徒手接砖的我们没有太大的价值。

读过达利欧的《原则》的应该知道，达利欧除了讲了他的核心思想“创意择优”之外还讲了很多如组织管理相关的东西，譬如“严格的爱”这些，于我们而言，并没有应用场景。

有的读者会说，我是一个价值投资者，我需要学习张磊的价值投资方法。但是我也不，如果你不是机构投资者，或者是职业投资人的话， 你根本学不来 。在我的认知里，每天在公司里练习徒手接砖、投资途径只有在二级市场里进行交易的我们是没有成为价值投资者的可能的。

为了照顾一些缺乏金融知识的读者，我通俗的解释下什么叫价值投资，什么叫非价值投资？

所谓的价值投资，就是研究公司的基本面，研究公司的商业模式，研究公司的盈利预期来决定要不要买公司的股票。听起来非常高大上，讲起来也头头是道，比如“回归投资的本质，买股票就是做股东”、“好公司，好价格”等等，非常适合普通人装大X子。而且号称自己是价值投资的人由于价值投资的正确性，通常有一种优越感。

而非价值投资类别又比较多，常见的就是量化投资，趋势投资之类的。这类投资方法的特点就是，给你讲你根本听不懂这帮人在说啥。比如“月线MACD金叉，快线上0轴，日线在5日均4. 克服恐惧。勇敢地面对恐惧，挑战自己，从而获得自信和力量。线处获得支撑”等等，没有学过相关知识的人，听起来的感觉就是听着都是人话，连起来就不知道他在说啥。

我们看看张磊心中的价值投资是什么样的，我截取几段你们感受下。

就这几段，估计很多所谓的价值投资者就已经被的打脸了。这都2020年了，你还在研究那些传统的价值投资的方法，不觉得过时么？

张磊认为价值投资的重要的标志是研究驱动，其研究的范围相当的宽泛，除了对生意本身的研究，还包括对人、环境和组织的研究。时间跨度也是相当的长，在理解时间价值里面，张磊认为研究一个行业一家公司，起码要看几十年。研究不同的公司，要看不同的时间跨度。要根据事物的本质，去窥测更久远的 历史 和未来，找到属于它的时间范畴。

就这个研究量，这个学习成本，我不认为对于每天需要去公司996的我们没有什么实价值，你根本学不来。

那这本书是不是就完全不值得读呢？对于普通人来讲是不是完全没有价值呢？是No！在读这本书的过程中，书中很多的观点和案例对于普通人有很强的指导意义。我着重讲一下爱折腾、与时代共舞和长期主义，我认为这些东西你把它们应用到自己的生活中，就是对自己的价值投资。

张磊评价自己说自己是一个“爱折腾，不满足现状、爱挑战自己”的一个人，给我印象最深刻的就是这个爱折腾。

我理解的这个爱折腾，就是 实践 。

我认为现在的人普遍犯一个毛病，就是什么东西都能给你讲上两句，你听起来都挺有道理。现在自媒体流行，知识变得碎片化，大多数人都不思考或者浅思考。看一些文章逻辑上问题不大，他就觉得自己懂了，感觉自己又行了，人均懂王。但是一旦行动起来，大多数人都是翻车现场，被现实疯狂军训，骂骂咧咧的退了 游戏 。

古人讲“言知之易，行之难”说的就是这个意思，就是需要多实践，多折腾。

大学的校训是“实事求是”，也正是源于这种实事求是的精神，张磊在大学期间热衷于参加各种实践活动。大学期间做了一次关于牡丹牌电视机的市场调研，他没有像那些“本本主义”的同学一样，在大城市进行调研，高举高打理论研究。而是回到家乡，在农村、乡镇和三四线城市这些更具有代表性的地区进行调研。

正是这样独辟蹊径的调研，让他们的实践报告获得了特等奖。的调研为革命进一步指明了方向，推动了农村革命的继续发展。而张磊也因为这样的调研，让他明白了实践的重要性。

在耶鲁大学求学的过程中，张磊期间曾创办过一家公司，后来随着互联网泡沫的破灭，公司也停止了运营，对于这段经历张磊是这样评价的。

如果只是隔岸观火，恐怕我们永远无法理解其中的逻辑。

前段时间对于“困在系统里的外卖员”引起了广泛的讨论，其中有一个争论之处在于算法工程师是否需要亲自去跑外卖？在我看来，这还需要问么？每天都呆着办公室里就可以建模了？涉及到线下的问题，必须要亲自去线会，才能更容易发现和解决问题。

，关于实践，大家读一下的《实践论》，伟人的大作，可谓是常读常新。

姚尧老师在《笨蛋，问题在战略》这本书中，有这样一段话。

这个大势，也就是所谓的趋势可谓是相当的重要，但又常常被人忽略。很多人在讨论一个人的成功的时候，总会说这个人有多努力，多聪明等等。但是这些都是必要条件而不是充分条件，也就是说通过这些无法推导出结果。而那个可以充当充分条件的就是大势，就是那个波澜壮阔的时代。

高瓴资本创办于2005年，2005年有多么呢？我给大家引用书中一段话，你们感受下。

书中对于高瓴资本的初创团队有这样的一个描述：“ 除了我是半路出家学投资以外，其他四位都不是科班出身。当时就有“调侃”道：人都是看着很好的人，但是有点乌合之众的感觉。”就这么一个配置在那个年代也能发展为的投资机构，你换到现在试试？

从2020年回头来看，高瓴资本和这些互联网公司拉开了一个新时代的序幕，很多企业创造的产品都让我们的生活发生了根本性的变化。时代裹挟着这些互联网公司和我们每一个个体向前飞奔，这就是大势的力量。

我们平时需要多思考即将到来的时代和趋势，投入进去，奋力搏杀。 历史 上汉高祖刘邦，就是一个流氓，萧何就是个库管大爷，周勃的，樊哙杀狗的。就这么一个low逼团队，在那个时代，经历惨烈的厮杀之后，还是创建了汉帝国。

所以要敢想敢干，既要低头走路，也要抬头看天。姚尧老师的常说的“小成就靠自己，中成就靠对手，大成就靠天意。”说的就是这个意思。

张磊所倡导的价值投资强调长期主义，他最关注的是一个公司，一个商业模式能否长期的为 疯狂的创造价值，而不是关注眼下的利润和收入。

对于长期主义，他有三层理解。层是坚持初心，从自己的初心出发，去完成一个崇高的使命和夙愿。第二层是保持进化，不断的修正自己的认知。第三层理解是商业是一个“有无数终局的 游戏 ”。

就这个东西，你套到我们个人上，也是适用的。

在生活中，很多人都已经没有初心了。每天过着社畜的生活，找不到工作的意义。为什么这么痛苦呢？就是没有了初心，没有了对生命一个崇高的愿景。现在人们老是强调仪式感，可是仪式感能填补你内心的空洞么？你需要的不是仪式感，而是使命感。要经常问一问自己， 你要成为一个怎样的人，过怎样的生活？

再说保持进化，这都是老生常谈了。多读书，多思考，少看脑残剧，你想不进化都难。实际上读书真的没有那么难，很多人都是没有掌握好方法，进而无法养成读书的习惯。你就挑你读的下去的书，每天就定一个2~3页的小目标，坚持下去，时间长了你不读书都会觉得浑身难受。这里的关键是目标一定要小，重点在于坚持，而不是一口吃个胖子。

至于有无数终局的 游戏 ，人生何尝不是这样？多去尝试，多去体验，大胆的改变，不要把自己的人生限定到一个结局里。要充分的理解人生和生活中的不确定性，并拥抱它们。这个就不展开了，大家读一下《反脆弱》。一旦你用概率的视角去看这个世界，就会看到一个和之前完全不一样的世界。

我们个人一定要把精力用在长期有价值的事儿的，而不是天天研究自己那三瓜俩枣。坚持一些长期有益的习惯，比如长期读书、长期锻炼、长期定投等。如张磊所言：“追求大问题的模糊正确远比追求小问题的完美要重要得多。”

思考时代的趋势，多实践自己的想法，坚持长期主义 。高维度，大格局上去思考生活中每件事儿的长期价值，坚持做能够长期创造价值的事儿。我认为，这就是普通人对自己的价值投资。

《日报》天天说，我们正处于百年未有之大变局之中，这个提法已经好几年了。百年未有之大变局，你感受下，多想想为啥这么个提法。巴韭特美国国运成了股神，张磊在书中也提出了 重仓 ，没事儿我们也得想一想普通人怎么重仓？在控制好风险的情况下，多去实践实践。

以一首陆游的《冬夜读书示子聿》来结尾。

感觉有些东西只有经历过才知道，不然怎么说怎么看怎么讲都没用。有些道理或许讲了能懂，但是有些不能？

原创不易，认为文章有价值的，请点赞，关注，给我更多创作动力，谢谢。

是得，有些事说起来容易，做起来难。有些事没发生在自己身上，根本就体会不到别人的感受。即使别人给你说一些亲身体会，你也感觉是别人在啰唆。有些感性的人，别人倾诉的话语，他还能听进心里。有些不拘小节的人就不一样了，他不但体会不到你的感受，甚至还会对你有些反感。所以，对人对事的态度就是：有泪自己流，有苦自己受。遇到困难，保持好心态，没有过不去的坎儿。祝你好运！

以上都是在不同方面帮助人变强的建议，每个人变强的具体方式可能会有所不同，最重要的是找到适合自己的方式，坚持下去。

是的，经历是的导师。没有经历过的事就永远都无法深刻体会到别人当时的内心感受，有些事情有些道理按常理可以理解，但是经历过的人感受会更深刻。

人天生就是有的东西不学都会，有的想学也学不会 这就是人都天性，所以不要过多去想，只要想做就去做，勇敢面对才是的

十篇100字的读书笔记

生活终于过好了，可以天天喝牛奶了。一天一斤牛奶强壮人吗！按照大多数人的常规的认知就是这样。牛奶含有丰富的钙和蛋白质，既能补钙，又有营养，男女不限、老少皆宜。

可是，正当我们刚刚喝出雅兴时，否定之声如雷灌耳，其中不乏营养。他们的观点使我们耳目一新。现在我就列举一些，看了之后也（10-15段）许对你是有益的，请跟我来－－

《不生病的活法》作者，新谷弘实，，美国艾伯特.爱因斯所以，一方面要保持创作过程的轻松状态，另一方面要严格要求自己，积累知识积淀生活，保持良好的学习状态，提高做人的境界，是提高艺术水平的有效途径。坦医科大学外科，美国最权威的内视镜外科医师：牛奶中的营养成分是蛋白质、脂肪、糖类、钙、维他命等，大家都普遍认为多喝牛奶可以补钙。但是，可以说牛奶最不利于消化。牛奶是干燥液体，经常拿它当水喝，更是不可取的做法。

少年，学习不要涂巧，自己的才好

阅读完自然之道，请你围绕着“艺术是什么？”这一问题，有条理地阐述自己的看法，字数在120字左右

先不着急解读副标题，既然『实践论』是告诉我们「如何正确理解世界」地「方」，那我们就先必须对这个世界有自己的一定理解，是先整一个粗糙的模型出来。为了方便大家接下来能无障碍解读『实践论』，编者就根据自己对世界的理解，糅合文章中的一些词语或概念，把模型直接放出来。

章 概述

是有很多事情经历过才能知道的，听别人说总觉得那是的，所以才有读万卷书不如行万里路嘛！

艺术是什么？艺术的内涵和外延，非常丰富。回答好这个问题为进一步发展打下基础。

第二章 艺术的定义

艺术可以定义为“人类以创造美为主要目的的技术及其产品”。艺术需要技术，但不是技术。但是随之而来的问题就是“什么样的技术才是艺术？”古希腊人引入了“美”的概念，然而对技术的划分并没有因为这个概念的引入而变得简单，恰恰相反，她变得前所未有的复杂。因为解释“美”本身并不比解释艺术更简单。

“现代汉词典”说：艺术是“用形象来反映现实，但比客观有典型性的意识形态。”

“艺术”（ART）在西文里本义为“人工造作”。认识论认为：艺术是自然在人的头脑里的“反映”，是一种意识形态；实践论认为：艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，所以艺术有“第二自然”之称。人类劳动是为了创造物质财富和精神财富，一切艺术都要有一个创造主体和一个创造对象，因此，它既要有人的条件，又要有物的条件。人的条件包括艺术家的自然资禀、人生经验和文化教养；物的条件包括类型、时代精神、民族特色、实况和问题，这些都是需要不断加工改造的对象；此外还要加上用来加工改造的工具和媒介。所以艺术既离不开人，也离不开物，它和美感一样，也是主客观的统一体。

1999年版《辞海》对艺术的内涵和外延作了解释：

“人类以感情和想象作为特性的把握世界的一种特殊方式，即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。具体说，他们是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。作为一种意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈），造型艺术（绘画、雕塑、建筑），语言艺术（文学），综合艺术（戏剧、影视）。根据表演的时空性质，又可分为时间艺术（音乐），空间艺术（绘画、雕塑、建筑），和时空并列艺术（文学、戏剧、影视）。”

第三章 对艺术定义的讨论

艺术是什么这个问题的认识，通常有三种类型的观点：

一、从主观认识和感受出发，认为：艺术是美的追求，艺术是自己感情的真实体现，艺术是为自己而创作，艺术是自由的等等，把自己的个性化。

二、认为“艺术乃是创造，在独特发现基础之上的独特创造，新的审美境界及与之相关的语言语境，新的图式结构、“大象”，乃至于新的传统整合为一的全方位创造”。这一提法的实质是在形式上作文章，是对传统艺术的全面否定。此外，还有一种只追求形式，不求内容，或把内容和形式之间的关系加以颠倒，要求内容要为形式服务的论点。

三、认为艺术是客观世界的反映，源于现实的和自然景观，但它又不是对事物的、简单的认识和反映，而是经过人们主观的探索、提练、剪裁和加工，采用相应的技法和工具，根据不同的需要，使用一定形式语境构成的，形神兼备的作品。形象地传达作者的感情，服务于他人，服务于。

种说法强调了艺术创作的宣泄作用，忽略了艺术质量有高下之分，是艺术创作的境界。第二种说法追求技法的积累和创新，是学习艺术的第二境界。第三种观点肯定了艺术只是的上层建筑，是的意识形态，是“高于生活”的一种状态。指明了高水平艺术创作成功的道路。

技能、认识和心态是艺术创作的三要素。

如何认识艺术创作中的天赋问题？

一个人出生以后具有独特的心理和生理特质，自然环境和环境对一个人的成长发生复杂的影响，教育学家对人的成长具有更多经验，应该说艺术和宗教、信仰一样，是人类较高水平的追求。